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a) Le souci moral. b) Des protagonistes devant une toile de fond. c) L'histoire est brillante; par exemple, chez Froissart elle illustre l'idéal romanesque et chevaleresque. Inversement, le roman se plaît dans un passé de fantaisie (Persans, Romains, Gaulois). II. Lorsque le roman se charge de réalités. 1. L'objet: il devient presque identique. Il consiste à saisir l'homme dans la collectivité (Le Rouge et le Noir a pour sous-titre: Chronique du XIXe siècle, ce qui présente tout à fait le romancier comme l' « historien du présent ». Voir de même, dans le passé, Chroniques italiennes de Stendhal, Chronique du Règne de Charles IX de Mérimée, etc. « REMARQUE PRÉLIMINAIRE Le libellé de l'énoncé (notamment l'expression: « des romantiques aux naturalistes ») impose une restriction à la généralité de la phrase de Duhamel. Le romancier est il un historien perfume. Sans faire de plan chronologique, il sera préférable de tenir compte des limites assignées. De plus, Ha formule ainsi présentée (le « mot » de Duhamel, au complet, est: « Je tiens que le romancier est l'historien du présent, alors que l'historien est le romancier du passé », Nuit de la Saint-Jean, préface, Mercure de France) implique que le devoir porte sur le roman et non sur l'histoire.
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Ce rapport archiconscient à la langue me fascine. Il n'est pas en contradiction avec mon style littéraire, qui, depuis toujours, est dicté par la passion de la clarté, de la simplicité, de la transparence, de la précision. «Nous sommes tous immergés dans une ignorance qu'il ne faut pas considérer un défaut intellectuel mais comme une donnée fondamentale de la condition humaine. » On a le sentiment, en lisant votre roman, que l'exil dépasse le contexte politique, qu'il est le lot de tous les êtres, une donnée fondamentale de l'existence. Comme si l'homme, à tout jamais, était un exilé de l'intérieur. Différence entre biographe, écrivain, historien et romancier - Raconte Nous. Qu'en pensez-vous? L'émigration était le résultat des terribles conflagrations politiques. Mais, vous avez raison, elle est en même temps, dans sa version discrète, en tant qu'exil intérieur, «le lot de tous les êtres». Le romancier n'est pas un valet des historiens. Il ne veut pas raconter ou commenter l'Histoire, mais découvrir les aspects inconnus de l'existence humaine. Les grands événements historiques sont pour lui comme un projecteur qui subitement éclaire ces aspects cachés et les démasque.
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Les relations entre l'historien et le romancier sont tout sauf simples, une complexité que j'ai déjà tenté de mettre en lumière à travers l'exemple du prix Goncourt 2011, L'Art français de la guerre d'Alexis Jenni. Ces relations, complémentaires et conflictuelles, posent un certain nombre de questions sur la construction des savoirs, sur les pratiques d'écriture des deux corporations, mais aussi sur les imprégnations sociales par ces savoirs. Au-delà du fait que romancier et historien produisent tous deux des mises en récit, les pratiques d'écriture des deux professions peuvent apparaître d'emblée comme antinomiques. «Le romancier n'est pas un valet des historiens» - L'Express. Au nom de l'invention narrative, le premier peut s'émanciper de règles qui apparaissent comme fondatrices au second. La chronologie, divisée en temps long et temps court, l'administration de la preuve par accumulation documentaire et système de notes de bas de page reflétant le travail effectué sur sources, constituent, elles, autant de repères intangibles de la pratique de l'historien.
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En effet, qu'est-ce que la nostalgie si on met entre parenthèses tous les clichés sentimentaux liés à son sujet? N'existe-t-il pas aussi, à côté de la nostalgie du pays abandonné, la nostalgie de l'exil perdu? A côté de la nostalgie de Pénélope, la nostalgie de Calypso? Et le retour, le Grand Retour? Peut-il exister encore dans ce monde où l'Histoire avance d'un pas rapide et remodèle chaque jour les paysages qui étaient jadis les nôtres? Le romancier est il un historien un. Et qu'est-ce que la mémoire? J'entends de partout les slogans sur le «devoir de mémoire», sur le «travail de mémoire», mais les deux personnages de mon roman qui rentrent après vingt années dans leur pays sont frappés par «cette évidence de toutes les évidences: une réalité telle qu'elle était quand elle était n'est plus; sa restitution est impossible». L'oubli efface le passé; la mémoire le transforme. Nous sommes tous immergés dans une ignorance qu'il ne faut pas considérer comme un défaut intellectuel mais comme une donnée fondamentale de la condition humaine.
La question « y a-t-il du romancier dans l'historien? « peut nous apparaître particulièrement pertinente dans la mesure où elle concerne indirectement la dimension scientifique de la discipline historique. En effet, le propre de l'art du romancier est de mettre en ordre un discours essentiellement fictif: créateur des personnages et des évènements dont il est question dans son œuvre, il ne prétend nullement dire la vérité exacte de ce qui est advenu dans le passé, mais à créer un récit capable de s'affranchir de la norme absolue et contraignante de la vérité. Le romancier est il un historien pas. A contrario, l'historien est celui qui prétend faire une ascèse à fin de dire la vérité du passé, de ne rien mêler de subjectif à sa présentation dépassionnée et aussi complète que possible de ce qui est advenu. Cependant, malgré cette ambition, il semble bien souvent que quelque chose de l'art du romancier entre dans l'écriture de l'historien, dans la mesure où ce dernier, à l'image de l'auteur de romans, doit organiser des faits dans un récit, les mettre en scène et, ce faisant, s'expose à les gauchir peu ou prou.
Un romancier est celui qui pratique l'art du roman, genre littéraire aux contours mouvants, caractérisé pour l'essentiel par une narration fictionnelle plus ou moins longue, ce qui le distingue de la nouvelle (celle-ci étant traditionnellement un genre littéraire de faible durée). Le roman peut également être défini comme un ouvrage en prose, laissant une forte place à l'imaginaire. Milan Kundera le caractérise comme « forme exploratoire de la vie « en tant qu'il se rapporte aux incarnations diverses de la vie humaine au cours de l'histoire, dont il essaye de traduire, au moins formellement, la singularité. Un historien est un spécialiste de la discipline Historique, c'est-à-dire du discours qui prétend reconstituer la trame et le sens des événements qui ont eu lieu dans le passé. La qualité d'Historien s'acquière en fonction de critères variables selon les pays, mais qui discriminent ceux et celles qui ont droit de le porter a partir d'évaluations universitaires (concours, niveau d'études…).