Les Droits Du Défunt Non-Musulman - Islamophile.Org - L'islam En Français
Un musulman a-t-il le droit de participer aux funérailles d'un proche si le défunt est non-musulman? Peut-il se charger lui-même de le laver, de l'envelopper dans son linceul et de l'enterrer? Peut-il lui rendre visite dans sa tombe? Qu'est-ce qu'un musulman doit faire lors du passage du cortège funèbre d'un non-musulman? Que doit-il dire au passage du cortège funèbre? Du point de vue de la sharî`ah, un musulman a parfaitement le droit de suivre le cortège funèbre d'un proche non-musulman, décédé en étant resté non-musulman. Un hadîth relate en effet que le Messager de Dieu — paix et bénédictions sur lui — ordonna à `Alî — que Dieu l'agrée — d'enterrer son père, Abû T âlib, qui était resté mécréant et n'avait pas embrassé l'islam. Peut on prier pour un non musulman dans. Les juristes se fondèrent sur cette tradition prophétique pour prouver qu'il était permis au musulman de suivre le cortège funèbre d'un parent non-musulman. Le musulman peut tout à fait se charger personnellement de laver le défunt non-musulman, de l'envelopper dans son linceul, et de l'inhumer.
Peut On Prier Pour Un Non Musulman 43 1921 P
Allah Très haut le sait mieux.
Peut On Prier Pour Un Non Musulman St
(Rapporté par Abou Daoud, 4833 et jugé bon par al-Albani dans Sahib Abou Daoud et ailleurs. L'auteur d'Awn al-Maaoud dit: C'est –à-dire qu'on réfléchisse bien avant de choisir un ami. On ne doit prendre pour tel que celui dont on est satisfait de la foi et des mœurs. Peut on prier pour un non musulman 43 1921 p. Celui qui ne donne pas satisfaction à cet égard, doit être évité car les mœurs se transmettent pernicieusement. S'agissant de prier dans les domiciles des non musulmans, il n' y a aucun inconvénient à le faire, si l'endroit choisi est propre et débarrassé d'images et de statuettes vénérées et adorées par eux, compte tenu de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): La terre tout entière m'a été rendue propre et apte à servir de lieu de prière. Tout membre de ma communauté peut prier où que l'heure de la prière puisse le trouver. (Rapporté par al-Boukhari, 323 et par Mouslim, 810). Tout endroit de la terre peut servir de lieu de prière au musulman, exception faite de certains lieux tels les cimetières, les toilettes et les espaces de repos des chameaux.
CHeikh Ibn 'Uthaymîn a expliqué que: «le fait de présenter ses condoléances à des non-musulmans quand ceux-là sont des proches, ou des amis, il y a divergence des savants sur la question. Certains disent que cela est interdit, d'autres disent au contraire, que cela est permis. Pour ces derniers, ils disent que quand il y a en cela un bien possible, comme le fait d'espérer qu'ils se convertissent à l'Islâm et que cela peut amoindrir leur mal par ces condoléances, c'est permis. Mais dans le cas contraire, c'est interdit. Ainsi, le dire prépondérant sur le sujet, est que quand ces condoléances sont faites dans le but de leur rendre hommage ou par vénération, c'est interdit. Le Statut de la Prière - La Prière est elle obligatoire en Islam ?. Sinon, il faut y voir l'intérêt possible » [1] Ibn Qoudâma mentionne dans « al-Moughnî » que: «pour ce qui est de présenter ses condoléances aux gens du Livre et de sortir les visiter, Ahmad (rahimahullâh) a deux avis sur le sujet: - le premier dit que l'on ne doit pas les visiter comme on ne doit pas leur présenter nos condoléances.