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Laver le mort -ghasl al mayyit-, l'envelopper d'un linceul -takfîn-, prier sur lui et l'ensevelir, est une obligation communautaire -fard kifâya-, de sorte que si certains musulmans en assurent l'exécution, le péché de faillir à cette obligation ne frappe pas les autres. La personne qui a le plus de droit à laver le mort, est celle qu'il a lui-même désignée dans son testament. Ensuite vient le père du défunt, car il est plus affectueux à son égard et plus connaisseur en la façon de procéder que le fils du défunt, ensuite les autres dans leur ordre de parenté avec le défunt. Peut on embrasser un mort apres le lavage mortuaire en. La femme est lavée par celle qu'elle a recommandée dans son testament, ensuite sa mère, puis sa fille, puis les autres dans leur ordre de parenté avec la défunte. Il est possible que le mari lave son épouse, car le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit à Aïsha رضي الله عنها: « Qu'aurais-tu à perdre si tu mourais avant moi, puisque je te laverais... » (1) De même, il est possible que l'épouse lave son mari, car Abû Bakr رضي الله عنه a recommandé dans son testament que sa femme le laverait.
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Avant l'enterrement L'âme Le défunt ne doit pas être touché mais l'entourage est invité à prier le temps que l'âme quitte le corps. La devise d'Israël est prononcée à haute voix au moment final « Chema Israël, écoute Israël, le Seigneur est notre Dieu, le Seigneur est un ». Les yeux et la bouche du défunt sont ensuite fermés par le fils de celui-ci, selon l'usage. Le déroulement du lavage mortuaire - Fawaid a3qidat. La veillée funéraire juive L'entourage proche du défunt, amis, famille ou membres de la sainte confrérie, la « Hévra Kadicha », le dévêtit avant de le recouvrir d'un drap blanc. Le défunt est étendu sur le sol, une bougie est posée près de son visage. La toilette mortuaire La toilette est obligatoire dans la cérémonie funéraire juive, le corps est entièrement toiletté. La « Tahara », ou la purification est soumise à un rituel précis. La « Hévra Kadicha », confrérie sacrée composée de membres choisis pour leur dévouement, se charge de la toilette. Ses membres recouvrent le défunt de ses derniers vêtements, une toile blanche que tous les défunts se voient remettre.
Les savants en rassemblant ces 2 hadith en ont déduit que c'était préférable et non obligatoire WA ALLAHU 'ALAM Re: Lavage et prière mortuaire sur le foetus par Invité Mar 19 Avr - 15:55 Concernant le lavage avec de l'eau Le prophète 'alayhi salat wa salâm a dit dans le hadith au sujet du pélerin dont le cou a été brisé par sa chamelle: " Lavez le avec de l'eau et des feuilles de jujubiers et enveloppez le dans 2 pièces d'étoffes... " (bukhari muslim) Les savants disent que si il n'y a pas d'eau pour laver le mort, on ne doit pas faire le tayyamoun. Certains savants disent qu'on peut faire le tayyamoun mais c'est faux. Car le but du lavage mortuaire est de purifier le mort, de le laver. Ce n'est pas comme le fait de faire le ghusl du vendredi, on peut faire le ghusl du vendredi tout en étant propre. C'est une forme d'adoration d'Allah subhana wa tâ 'ala. Le mort on le lave pour enlever la saleté, pour le purifier. Est-il permis de voir le mort aprs son lavage ? - Islamweb. C'est pour cela que le prophète 'alayhi salat wa salâm a dit aux femmes qui lavait sa fille: " lavez la 3, 5,, 7 ou même plus si vous en ressentez le besoin, avec de l'eau et des feuilles de jujubier et à la dernière ajoutez du camphre ou quelque chose de semblable.