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L'être humain est toujours à la recherche de ce qui lui est profitable et de ce qui le protège de ce qui est nuisible. Cependant, pour ce faire, celui-ci doit être en mesure de réaliser ce qui est nuisible. Qu allah te protège de tout mal et. Il doit savoir aussi de qui il a besoin, en qui il peut avoir confiance, et qui il peut aimer, afin de pouvoir obtenir ce qui lui est bénéfique ainsi que se sentir confortable au sujet de son choix. Il doit aussi connaitre la bonne et correcte méthode qui lui fera atteindre cet objectif. Cette dernière condition exige que l'être humain: sache ce qui est préjudiciable connaisse quels moyens peuvent être utilisés pour éloigner le mal. Certes, l'être humain ne peut pas avoir une meilleure direction que celle qui provient de Celui qui a tout parachevé et de Celui qui n'a pas de déficience, en Lui-même, ni dans Ses attributs, Celui qui est toujours vivant et qui ne meurt jamais. Il ne peut y avoir personne qui soit meilleur que Celui qui n'a pas besoin de quoi que ce soit, Celui qui est riche, le Donateur, Celui qui, après tout, contrôle l'âme de l'être humain.
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Ô Allah! Je Te demande le Paradis, ainsi que les paroles et les actes qui en rapprochent et je Te demande de me protéger contre l'Enfer, ainsi que contre les paroles et les actes qui en rapprochent. Et je Te demande de faire en sorte que tout décret que Tu as émis me concernant soit en ma faveur. » Authentique. - Rapporté par Ibn Mâjah. L'explication Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a enseigné à ʽÂ'ishah (qu'Allah l'agrée) cette invocation qui renferme des paroles bénéfiques. ** Qu'Allah vous bénisse ** merci ** - qu'allah vous bénisse. Elle englobe le bien de ce bas monde et celui de l'au-delà, ainsi que le fait de se protéger contre le mal d'ici-bas et de l'au-delà, le fait de demander le Paradis et les œuvres qui y mènent, d'être protégé contre l'Enfer et les œuvres qui y mènent. Elle contient aussi la demande à Allah, Exalté soit-Il, qu'Il fasse de tout décret une chose bénéfique, tout comme elle contient la sollicitation du meilleur de ce qu'a demandé le Prophète (sur lui la paix et le salut) ainsi qu'à être protégé des pires choses contre lesquelles il a demandé à être protégé.
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J'ai foi dans Ton Livre (le Coran) que Tu as fait descendre, et au Prophète (Mohammed) que Tu as envoyé. » (Boukhari et Mouslim) Allah, le Très haut, a dit dans le Coran (selon la traduction du sens du verset): « Ce qu'Allah accorde en fait de miséricorde aux gens, il n'y a personne qui soit capable de le retenir. Et ce qu'Il retient, il n'y a personne qui soit capable de le donner, après Lui. Il est le Puissant, le Sage. » (Coran 35/2) Allah, le Très Haut, a dit également (selon la traduction du sens du verset): « Si Allah fait qu'un mal te touche, nul ne peut l'écarter, en dehors de Lui. Et s'Il te veut un bien, nul ne peut repousser Sa grâce. Qu allah te protège de tout mal film. Il en gratifie qui Il veut, parmi Ses serviteurs. Il est le Pardonneur, le Miséricordieux. » (Coran 10/107) Nous devons être motivés à revenir vers Lui Seul aux moments de facilité et de difficulté. Allah, le Très Haut, a dit (selon la traduction du sens du verset): « Si Allah vous accorde Son secours, nul ne pourra vous vaincre. Mais s'Il vous abandonne, qui donc pourra, après Lui vous accorder son secours?
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» Il s'en alla alors vers le prophète, afin de lui piétiner le cou – comme il le prétendait – et le trouva en prière. Mais ils furent surpris de voir soudainement qu'il faisait volte-face, tout en se protégeant avec son bras. Ils lui dirent: – « Que t'arrive-t-il? » – Il répondit: « Il y a un fossé de feu entre lui et moi! Des choses effrayantes! Comment Allah a protégé son prophète – Ask A Muslim. Des ailes! » ». Le prophète () dira par la suite au sujet de cet évènement: « S'il s'était rapproché de moi, les anges l'auraient saisi violemment, membre par membre ». Dans une version similaire, Ibn cAbbâs () relate qu'Abû Jahl a dit: « Si je vois prier Muhammad près de la Kacbah, j'irai lui piétiner le cou! ». Et lorsque ceci parvint au messager d'Allah (), il dit: « S'il avait fait cela, les anges l'auraient saisi ». Jâbir Ibn cAbdillah () relate: « Le messager d'Allah () a combattu Khasfah et, lorsqu'ils constatèrent un manque de lucidité de la part des musulmans, un homme appelé Ghawrath Ibn Al-Hârith surprit le messager d'Allah et une fois sur lui, il lui dit: – « Qui te protège de moi?
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