Commentaire Évangile Lc 19 1 10
Cette exposition consistait en lectures de Luc 18: 31-43; Luc 19:1.
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Jésus est appelé par lui Seigneur (verset 8), et non pas seulement maître, titre que lui donnent les Pharisiens, car c'est lui qui a pris maintenant toute autorité sur sa vie. Le salut est donc entré dans le cœur de Zachée (verset 9), un salut qui passe par Jésus, et par personne d'autre. Ce n'est pas par hérédité que Zachée l'a reçu, mais parce qu'il a répondu à l'appel et a été élu: c'est en ce sens que Jésus l'appelle « fils d'Abraham », car il est le père des croyants, qu'ils soient humainement issus ou non de lui. Commentaire évangile lc 19 1.10. Ce salut s'exprime naturellement par la générosité: il donne aux pauvres la moitié de ses biens, et rend même au quadruple à ceux à qui il a fait du tort, allant au-delà de ce qui est prescrit par la loi juive! Blanchir son argent, c'est aussi se blanchir; à la différence du jeune homme riche qui s'effraie devant le dépouillement demandé, Zachée redonne aussitôt après avoir reçu de Jésus: la donation des biens est un signe et un fruit de la conversion pour cet homme riche.
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» 6 Vite, il descendit et reçut Jésus avec joie. Le sycomore Le sycomore est connu de la Bible, associé au prophète Amos, pinceur de sycomore (Am 7, 14). Cet arbre produit des fruits de la variété des figues, destinés au bétail. Amos est éleveur et pinceur de sycomores: les deux activités vont de pairs. L’aujourd’hui de Zachée (Lc 19,1-10) | Au Large Biblique. Le sycomore possède un tronc très court qui, tout au plus, mesure un mètre de hauteur. Ses longues et solides branches basses sont faciles d'accès et permettent de grimper plus haut, aisément. En podcast: Zachée et le sycomore (L'arbre et la Bible) – écoutez Descends-vite Zachée, le notable, quoique mal apprécié, montre là toute sa persévérance. Lui le petit en taille, n'hésite pas à s'abaisser encore pour grimper sur arbre aux basses branches, à l'image de ces enfants et autres va nu-pieds. Ainsi, il pourra voir Jésus passer. Simplement cela, le voir passer. Paradoxalement en montant au sycomore, Zachée s'abaisse davantage: une telle attitude ne sied pas à un homme de son rang, mais elle exprime la sincérité de sa démarche.
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Et la tristesse du premier (18, 23) laisse place à la joie (19, 6) de Zachée. Voici Seigneur Zachée exprime publiquement sa volonté de partager. Ce don n'est pas seulement l'expression d'un regret, d'une contrition, de remords… comme pour se racheter une bonne conscience, et payer le prix pour hériter de la vie éternelle. Non. L'action de Zachée vient aussitôt la remarque défiante des gens à l'encontre de Jésus. On pourrait aussi la considérer comme la réparation nécessaire de ses torts d'hier, et l'expression d'une charité retrouvée. Certes, mais pas seulement. Commentaire évangile lc 19 1 10 bible study. Le don de Zachée aux pauvres et aux spoliés est aussi, et peut être avant tout, un don fait au Christ lui-même. Zachée devient ici le témoin visible de la grâce de son Seigneur. Il n'est plus un pécheur: son don est le reflet de son pardon reçu. Sa parole publique est le témoignage vivant de sa foi et de sa conversion à l'évangile du Christ. En donnant et en abandonnant, une part de lui-même et de ses biens, Zachée offre au Christ, son Seigneur, le signe visible de sa conversion à la Bonne Nouvelle du règne de Dieu: un témoignage délivré, debout, devant tous.
« Aujourd'hui le salut est venu pour cette maison. » C'est ce que Jésus veut pouvoir dire chaque soir de notre maison fraternelle. C'est ce qu'il voudrait dire de chacun de nous lorsque, à complies, nous lui offrons votre journée. Le secret de cette réussite spirituelle, c'est à Zachée, le publicain, que nous pouvons le demander. Le salut est venu dans la maison de Zachée parce que d'abord Zachée était vraiment en quête de son Seigneur: « Il cherchait à voir qui était Jésus. » Au milieu des soucis de son métier, fatigué du mépris des autres, dégoûté de tant d'années perdues à frauder la justice, Zachée n'avait plus qu'une idée, qu'un visage, qu'un nom en tête: Jésus. Devant Jésus, il pourrait s'expliquer; avec Jésus il pourrait recommencer sa vie. Commentaire évangile lc 19 1 10 sermon. Notre misère à nous, trop souvent, c'est d'avoir dit adieu aux recommencements, et de traîner notre vie à mipente, en nous résignant à des compromis. Un autre secret de Zachée, c'est de savoir reconnaître ses limites, et d'agir en conséquence.