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Pour ceux qui désirent apprendre le Lahochi, je suis Maître Lahochi, je propose deux demi-journées de formation Lahochi par mois. Cette formation est ouverte à toutes les personnes désireuses de se former à cette pratique. Aucun prérequis n'est exigé. Si vous désirez bénéficier de mon enseignemen t rien de compliqué. Pour vous inscrire, il suffit de choisir la journée souhaitée et renseigner ses coordonnées lors de la réservation. Vous recevrez un mail de confirmation vous indiquant le lieu de formation. Déroulement d'une demi-journée de formation: Présentation de chacun d'entre nous. Petite méditation pour enlever les énergies négatives. Lahochi c est quoi l otan. Initiation au Lahochi. Remise du livret de la formation. Remise du certificat praticien et enseignant Lahochi. Les demi-journées de formation se déroulent en petit comité: 2 élèves par session. Ce qui permet un meilleur apprentissage de cette pratique énergétique et une plus grande disponibilité! Réservez votre séance / formation de lahochi
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Le LaHoChi est une technique énergétique par apposition des mains qui consiste à canaliser une énergie de haute fréquence dans un espace protégé pour la transmettre au receveur. Elle part du principe que nous avons un corps physique mais aussi des corps subtils, impalpables. Elle travaille sur la libération des blocages dans tous ces corps et les réaligne. Le Lahochi - Sophrologue à Grenoble. ★ La: lumière, amour et sagesse ★ Ho: mouvement ★ Chi: force de vie Vous, vous n'avez qu'à vous allonger et profiter du voyage.
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Il se forme alors des « décalages », « amas » ou « déchirures » et donc « fuites » énergétiques. Si ces perturbations ne sont pas prises en compte et réglées par un travail sur soi et un retour à une certaine harmonie intérieure, elles vont progressivement devenir plus lourdes et se densifier avant de « descendre » dans le corps physique. Les premiers symptômes seront un corps fatigué, sensible ou en proie aux énergies basses fréquences, et donc susceptible de tomber souvent malade. Histoire du LaHochi - Zenitude. Si ces signaux ne sont pas entendus, si de nouvelles habitudes ne sont pas mises en place, une maladie plus grave peut s'installer. L'énergie universelle de vie étant intelligente et guérisseuse, elle va naturellement circuler là où la personne en a le plus besoin.
Une recherche sur internet m'a conduit sur le site où cette technique est très bien expliqué. Je vous retransmets ci-dessous l'explication du Lahochi ainsi que ses nombreux bienfaits. Le Lahochi est une technique énergétique de soins très puissante transmise par l'apposition des mains. Elle apporte, par ce biais, une très haute fréquence de la Lumière. Il est considéré par certains comme une forme de Reiki, même si la façon de canaliser cette énergie et d'imposer les mains pour transmettre l'énergie de Lumière/Amour est fondamentalement différente du Reiki Usui. Lahochi c est quoi faire. Le Lahochi (qui se prononce lah hoe chee) est une énergie spirituelle aux fréquences vibratoires très élevées. Elle permet d'accéder à une plus grande compréhension et utilisation de l'Energie Universelle de Vie pour soi-même et pour aider les autres, dans le respect du libre-abitre de chacun. Le Lahochi peut-être utilisé seul ou en combinaison avec d'autres systèmes de soins. Le Lahochi permet d'accéder et d'intégrer des énergies subtiles de guérison aux fréquences plus élevées, ouvrant à la conscience multidimensionnelle.
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Leur apparition dans le clair obscure atténue d'avantage la rupture entre le hors-scène et le spectacle. Hippolyte est assis sur une marche de la salle ce qui montre qu'il est proche du public. Le dispositif bifrontal crée une espèce de huit clos oppressant qui permet bien d'entendre comme de voir les personnages. Anne Delbée n'a pas choisi de respecter l'époque qu'avait choisis Racine c'est à dire l'Antiquité. Celle-ci à opté pour le XVII ème siècle. La pièce était très « Roi Soleil », le décor est très « Versailles ». Nous pouvons aussi constater qu'avec Patrice Chéreau que l'alexandrin ici est abandonné pour une diction plus naturelle. L'hémistiche s'enchaîne sans coupure et les modalités d'exclamations et d'interrogations retrouvent leurs intonations spontanées. Tandis qu'avec Anne Delbée les alexandrins sont respectés. Pour la mise en scène de Patrice CHEREAU, Phèdre qui est le personnage principale de la pièce, devrait se démarquer par son costume, maquillage... mais il a choisi quelque de très simple: une robe noire à bretelle avec une veste bleue roi.
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Le maquillage est très léger, ce qui lui donne un teint très pâle, elle porte quelque bijoux pour montrer qu'elle est quelqu'un d'importante et riche. Le fait que les costumes soient très simples, les spectateurs peuvent se concentrer sur ce que disent les acteurs et non pas sur les costumes. En ce qui concerne Anne DELBEE, on retient surtout de cette pièce les costumes de Christian Lacroix, elle a choisi de vêtir ses acteurs avec les création d'un célèbre créateur français ce qui est paraît dommage car contrairement à Patrice Chéreau, les spectateurs ont été saisis par les costumes et n'ont pas forcement prêté beaucoup d'attention aux paroles. Dans la pièce qu'a mis en scène Anne Delbée, nous constatons que dans toutes les scènes touts les personnages sont présents sur scènes. Pour marquer une nouvelle scène les personnage qui ne doivent pas faire en faire partir restent figés. Patrice Chéreau et Anne Delbée on choisi une Phèdre différente, pour P. Chéreau, c'est une Pèdre plus moderne, brune, tandis que pour A. Delbée, c'est une Phèdre plus ancienne et blonde.
« Théramène annonce à Hippolyte que Phèdre tient à lui parler Scène 4: Scène 5: Phèdre, Hippolyte, Oenone Phèdre avoue a Hippolyte qu'elle l'aime. Celui-ci choqué, a honte. Elle lui apprend aussi que si elle se montrait, par le passé, odieuse avec lui c'est uniquement car elle voulait lui résister. Elle le conjure de la tuer. Oenone l'arrête dans son élan. Scène 6: Hippolyte et Théramène. Hippolyte veut fuir. Théramène lui apprend que l'on s'apprête à remettre le pouvoir au fils de Phèdre et que Thésée n'est peut-être pas mort car il aurait été vu dans l' Epire. Hippolyte tient tout de même à s'en aller Acte III Scène 1: Phèdre et Oenone Phèdre regrette et a honte de ses aveux à Hippolyte. Elle en veut à Oenone d'avoir empêcher Hippolyte de la tuer car d'après elle il en mourrait d'envie. Oenone lui rappelle qu'elle règne désormais sur Trézène. Mais Phèdre s'en sait incapable de par la perte de sa raison et sa honte. Oenone lui dis que dans ce cas-là, fuir reviendrait au même. Elle lui dit aussi d'oublier le mépris d'Hippolyte car celui-ci est un orgueilleux qui n'en vaut pas la peine.