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« Les accompagnateurs sont témoins de la croissance d'une personne », poursuit-il. Il est témoin de magnifiques transformations. Nous offrons à la personne des moyens… Mais l'essentiel nous échappe et c'est tant mieux, car la conscience de la personne relève du mystère. Saint-Ferdinand des Ternes | ACTUALITÉS BIG. « Un jour, nous avons accueilli une dame d'une soixantaine d'années qui s'était fait mettre à la porte par son conjoint. Elle a beaucoup souffert de cette situation et a été suivie longtemps par un de nos accueils. Deux ans après son dernier rendez-vous, elle a contacté son accompagnateur pour lui dire que son mari lui avait réouvert la porte… Quant à elle, elle lui a réouvert son cœur », se souvient Guillaume d'Alançon. « Nous avons aussi reçu une mère de famille qui souffrait d'être tombée dans le milieu gothique. Finalement, elle a réussi à s'en extraire et s'est laissée rejoindre par l'Evangile. Aujourd'hui, profondément attachée à l' adoration du Saint Sacrement, on peut dire qu'elle est passée de la nuit du Malin à la lumière du Christ ».
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Pour décrire la charité de sa sœur, Sainte Thérèse écrivit: « Marie était toujours auprès de mon lit, me soignant et me consolant avec la tendresse d'une Mère. Jamais elle ne témoigna le plus petit ennui et cependant je lui donnais beaucoup de mal, ne souffrant pas qu'elle s'éloigne de moi. Il fallait bien cependant qu'elle aille au repas avec Papa, mais je ne cessais de l'appeler tout le temps qu'elle était partie; Victoire qui me gardait était obligée d'aller chercher ma chère « Mama » comme je l'appelais… Lorsque Marie voulait sortir, il fallait que ce soit pour aller à la messe ou bien pour voir Pauline; alors je ne disais rien », écrit Thérèse dans Histoire d'une âme. Accueil louis et zélie la. Ou encore « Léonie était aussi bien bonne pour moi, essayant de m'amuser de son mieux, moi je lui faisais quelquefois de la peine car elle voyait bien que Marie ne pouvait être remplacée auprès de moi… » Entre 1885 et 1886, Marie devient la confidente des scrupules de Thérèse avant de devenir le 15 octobre 1886 Sœur Marie du Sacré-Cœur au Carmel de Lisieux.
Ce patriarche, après avoir offert à Dieu tous ses enfants, connut la souffrance et la maladie. Reliques de Louis et Zélie Martin et de Thérèse de Lisieux – Pôle Missionnaire de Melun. Il mourut près d'Évreux, le 29 juillet 1894. Louis, Joseph, Aloys, Stanislas Martin (Bordeaux, 1823 - Lisieux, Calvados, 1894), horloger, et son épouse née Azélie-Marie Guérin dite "Zélie" (Gandelain, près de Saint-Denis-sur-Sarthon, Orne, 1831 - Alençon, 1877) dentellière, appartiennent à la petite bourgeoisie d'Alençon. Ils ont été béatifiés le 19 octobre 2008 à Lisieux, pour l'exemplarité de leur vie de couple, et canonisés à Rome le 18 octobre 2015 par le pape François. Ils sont les parents de Thérèse de Lisieux, en religion « sœur Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Sainte-Face » et de ses quatre sœurs, toutes religieuses.