Organisation Et Gestion D&Apos;Une Paroisse Catholique - Note De Recherches - Kevkine
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On ne choisit pas ses frères dans la foi: ils sont donnés sur la base du territoire où ils vivent ensemble. Ainsi, toute Église particulière se veut d'abord une réalité communautaire. Au total, comme le précise la constitution Lumen gentium du concile Vatican II: « Chaque évêque représente sa propre Église et tous ensemble avec le pape représentent l'Église entière dans le lien de la paix, de l'amour et de l'unité » (n. 23). Territoire religieux sous l autorité d un évêque pas. Quelles sont les exceptions à la territorialité? À l'époque moderne, en application du canon 372 § 2, ce principe d'un seul type de juridiction a néanmoins subi quelques entorses. Ainsi, on dénombre: Les catholiques de rite oriental: parmi les critères objectifs permettant de déroger au principe de territorialité, il y a la langue et le rite, constitutifs d'une « Église de droit propre », comme le précise le canon 28 du code des Églises orientales. Les armées: la « condition » est un autre critère objectif autorisant de déroger au principe de territorialité. Être militaire est ainsi le critère reconnu d'appartenance à un ordinariat militaire, ou diocèse aux armées.
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La Mission de France: le canon 370 prévoit la création de « prélatures territoriales » (jadis dites nullius), justifiées « par des raisons historiques, l'efficacité missionnaire, ou par des situations sociopolitiques particulières ». C'est ainsi qu'en 1941 fut créée la Mission de France, à l'initiative du cardinal Suhard, pour « abattre le mur qui sépare l'Église d'une partie de la société », avec pour territoire symbolique l'abbaye de Pontigny (Yonne). Territoire religieux sous l autorité d un évêque simple. Une prélature personnelle: cette nouvelle forme a été voulue par Vatican II, sans doute sous l'exemple de la Mission de France, et confirmée par le code de droit canonique de 1983 (canons 294-297). Il s'agit d'une institution hiérarchique - dirigée par un évêque-prélat, avec la capacité d'incardiner des prêtres et des diacres -, circonscrite non pas à un territoire, mais à un apostolat donné. Elle n'a donc pas de peuple propre, mais peut s'adjoindre des collaborateurs laïcs. Un seul cas existe à ce jour: l'Opus Dei, érigé en prélature personnelle en 1982 par Jean-Paul II.
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Dans notre analyse, il sera question pour nous d'étaler l'organisation mise en place par la paroisse pour la vie communautaire des fidèles et la gestion qu'elle applique pour son avancée. I- L'ORGANISATION D'UNE PAROISSE CATHOLIQUE L'organisation d'une paroisse catholique est une disposition à la charge du clergé et du conseil pastoral paroissial. 1- Le clergé Un clerc est celui qui est entré dans l'Etat ecclésiastique en recevant la tonsure. Ainsi, le clergé est ensemble des ecclésiastiques attachés à une paroisse, une ville, un pays, à une Eglise. On en distingue deux types à savoir le clergé régulier et le clergé séculier. Territoire religieux sous l'autorité d'un évêque. Pour notre sujet, il sera question de porter notre attention sur le clergé régulier ou bas clergé qui est un ensemble de prêtre exerçant un ministère paroissial. a- Le curé C'est le pasteur propre de la paroisse qui lui est remise en exerçant sous l'autorité de l'Evêque diocésain dont il a été appelé à partager le ministère du Christ, la charge pastorale de la communauté qui lui est confiée, afin d'accomplir pour cette communauté les fonctions d'enseigner, de sanctifier et de gouverner avec la collaboration éventuelle d'autre prêtres ou de diacres, et avec l'aide apportée par des laïcs, selon le droit.
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En une époque plus récente, l'engagement missionnaire de certaines abbayes renouvelle l'idée d'abbayes territoriales qui sont alors assez semblables aux « diocèses missionnaires » confiés à des ordres religieux. Siège [ modifier | modifier le code] Le siège d'une abbaye territoriale est une église abbatiale. C'est l'équivalent d'une cathédrale pour ce territoire abbatial. Certaines abbatiales, sièges d'une abbaye territoriale, sont aussi des basiliques mineures. C'est le cas de l'abbatiale de Mont-Cassin [ 1], de Saint-Martin de Pannonhalma [ 2], de Saint-Maurice d'Agaune [ 3] et de Sainte-Scholastique de Subiaco [ 4]. Législation récente [ modifier | modifier le code] Le code de droit canonique de 1917, qui établit le Corpus iuris canonici (CIC), maintient les abbayes nullius diocesis. Il définit l'abbé nullius comme le prélat inférieur qui est l' ordinaire [ 5] d'un territoire, exempt de la juridiction de tout diocèse, sur lequel il exerce les mêmes pouvoirs que l'évêque résidentiel en son diocèse [ 6], et dont l'église est abbatiale.