Dimanche 9 Janvier 2002 Relatif
Dimanche 9 Janvier 2012 Http
Le Dieu unique est à l'œuvre avec ses trois visages: Jésus qui s'est fait « fils » avec nous, l'Esprit Saint qui fait le lien, et le Père dans la joie. Cette scène du baptême de Jésus est une « épiphanie », une « manifestation » du mystère de Jésus et qui en donne tout le sens. Cet acte inaugural résume toute la mission de Jésus. Les choix de Jésus sont bien ceux de Dieu: à la fois juste et miséricordieux; à la fois lui-même et solidaire avec nous; à la fois saint et plongé avec les pécheurs. "Dimanche en politique". Invité : Fabien Roussel - France 3 - 9 janvier 2022 - En replay. Nous, quand nous essayons d'être justes et vrais, nous sommes intraitables et nous nous mettons à part (sens du mot pharisien). Jésus, lui, « se jette à l'eau » avec tout le monde. Question: d'autres chemins n'auraient-ils pu lui permettre de faire l'économie de cette descente? Non, il persiste: il va manger avec les publicains et les pécheurs. Dans ces eaux troubles, bien sûr, il va pâtir du péché qui y règne, il va en subir les récupérations et les violences qui en sont le lot commun. Il va descendre jusque dans notre mort.
Dimanche 9 Janvier 2022 2019
Le temps passe mais le Fils ne décide rien par lui-même: il attend un signal de Dieu. Et un jour en effet il survient. La rumeur parvient au village: enfin un prophète s'est levé. Il s'appelle Jean, exhorte à la conversion, baptise dans le Jourdain. Dimanche 9 janvier 2012 http. Jésus range son atelier, embrasse sa maman et s'en va. Sa vie bascule. Jean s'efface Le peuple venu auprès de Jean-Baptiste était en attente, et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n'était pas le Messie. Jean répondit à tous: « Moi je vous baptise d'eau; mais il vient, celui qui est plus fort que moi et je ne suis pas digne de délier la lanière de sa sandale. Lui il vous baptisera dans l'Esprit-Saint et le feu …Hérode, que Jean blâmait parce qu'il avait épousé Hérodiade, la femme de son frère, et à cause de tous ses forfaits, fit enfermer Jean en prison. Nous avions entendu ce texte pendant l'Avent: Jean avait conscience que ses exhortations et sa prédication morale ne suffisaient pas à sauver le peuple et il pressentait la venue d'un Messie, d'une force infiniment supérieure à la sienne, qui plongerait les hommes dans le feu de l'Esprit seul capable de les changer.
Dans la première lecture, nous avons entendu: « Voici notre Dieu…Comme un berger, il conduit son troupeau: son bras rassemble les agneaux, il les porte sur son cœur, et il prend soin des brebis qui allaitent leurs petits. » Et voilà que 500 ou 600 ans plus tard, quand Jean-Baptiste voit Jésus s'approcher du Jourdain et demander le baptême, il entend résonner en lui ces paroles d'Isaïe et il est rempli d'une certitude: le voilà celui qui vient comme un berger, un bon berger; le voilà celui qui va transformer les chemins tortueux des hommes en chemins de lumière… Le voilà celui qui vient redonner au peuple de Dieu sa dignité. Désormais Dieu lui-même est parmi nous.