Aimé Césaire Fiche Bac France
Explication d'une poésie Choix d'un poème engagé: Aimé Césaire Cahier d'un retour au pays natal "Et nous sommes debout maintenant, mon pays et moi... Aimé Césaire - Français - Fiches de Cours pour Lycée. " (Aimé Césaire, Cahier d'un retour au pays natal, 1947) Césaire est un militant de l'autonomie antillaise. Après avoir dénoncé l'extrême misère à laquelle la colonisation a réduit la Martinique mais aussi la tendance de son peuple à accepter une prétendue infériorité, le poème s'achève sur une revendication de dignité. Et nous sommes debout maintenant, mon pays et moi, les cheveux dans le vent, ma main petite maintenant dans son poing énorme et la force n'est pas en nous, mais au-dessus de nous, dans une voix qui vrille la nuit et l'audience comme la pénétrance d'une guêpe apocalyptique.
Aimé Césaire Fiche Bac 2016
Quelques questions pour orienter votre réflexion a) Questions de repérage 1) Etudiez la récurrence du pronom nous: quelle conviction et quelle revendication rend-il? 2) Quelles figures de style sont présentes dans la première proposition du texte ("Et nous son poing énorme")? : quels sentiments traduisent-elles de la part de l'auteur? 3) Relevez le champ lexical présent dans les lignes 1 à 7: à quel autre champ lexical s'oppose-t-il dans la dernière phrase du texte? Aimé césaire fiche bac. b) Questions de synthèse 1) Comment la forme poétique est-elle au service du message délivré par Césaire? Appuyez-vous sur des procédés précis propres à l'écriture poétique. 2) En quoi ce texte est-il également un acte de militantisme? 3) Quelle conception de la négritude Césaire développe-t-il ici? Plus généralement, quels principes défend-il face à toute forme d'altérité? Ecriture de la poésie Vers libres. Prose et versets rythmés Le poète est en quête d'identité noire Il écrivit ce poème alors qu'il était étudiant Classique de la littérature négro-africaine Ce poème intitulé, Debout maintenant, mon pays et moi appartient au recueil Cahier d'un retour au pays natal.
Aimé Césaire Fiche Bac Pro
C'est un texte poétique. Ecriture lyrique pour traduire la révolte après des siècles de soumission L'histoire de la négritude Un pays personnifié Le pays est devenu un personnage allié, "Mon pays et moi". Il y a ne incise qui exprime l'idée que le pays est une personne. Les personnifications du pays se multiplient avec la phrase suivante: "Ma main petite maintenant dans son ping énorme". Cette phrase basée sur l'antithèse "petite", "énorme", exprime la fusion, la communion entre l'homme et son pays. Le pronom "nous" assimile l'homme au pays et le pays à l'homme. Révolte contre l'occident Poésie et argumentation "Conquérir", "conquête", "commandement": expression de la révolte: champ lexical militaire. Protestation et humanité La vision de l'humanité est remise en question "car il n'est point vrai que l'oeuvre de l'homme est finie... " "Mais l'oeuvre de l'homme vient seulement de commencer": thèse: l'humanité se doit d'être à la hateur de sa tâche. Aimé césaire fiche bac 2016. Elle a un travail à accomplir. "Il reste à l'homme à conqérir toute interdiction immobilisée aux coins de sa ferveur... " "Et il est place pour tous au rendez-vous".
Aimé Césaire Fiche Bac
On note l'importance d'opposer une richesse au "vide" qu'a créé l'esclavage. Le champ lexical de la création rappelle l'importance de se constituer une nouvelle culture. Il y a également l'importance de fonder une nouvelle identité: "tout cela qui a sa cohérence constitue un patrimoine", "fonder une identité". C'est une nécessité d'ancrer la négritude dans l'Histoire. Comment Césaire décrit-il la négritude? I. Refus du pathétisme et de la soumission II. Rappel de l'esclavage comme un crime IIII. Importance de la mémoire et de la création Qu'est-ce que la négritude n'est pas? I. La soumission II. L'esclavage III. Le refus du pathétisme Qu'est-ce qui fait la force de ce discours? Cahier d'un retour au pays natal, Aimé Césaire - *FICHE DE LECTURE* - YouTube. I. L'implication personnelle II. Les anaphores et les répétitions III. Le rythme
La métaphore cosmique suggère le couple: « Sang! Sang! tout notre sang ému par le cœur mâle du soleil Ceux qui savent la féminité de la lune au corps d'huile… » Le vocabulaire transcrit la vie avec « chair », « sang », « palpitant », « survie » et « germination ». La négritude est en premier lieu définie négativement, « ma négritude n'est pas une pierre,. ma négritude n'est ni une tour ni une cathédrale… » Elle est ensuite envisagée positivement avec « elle plonge dans la chair rouge du sol Elle plonge dans la chair ardente du ciel Elle troue l'accablement opaque de sa droite patience… » Le concept est associé aux valeurs du monde noir présenté comme un monde de préservation de ce qui est aux vers 7, 22 et 29. Aimé Césaire. Les occurrences du mot « terre » souligne l'harmonie avec la nature, vers 4, 12, l'osmose se poursuit avec la suggestion d'une correspondance entre les éléments, la métaphore du vers 25 et l'idée de fraternité d'un monde ouvert. Le monde noir, signe d'humanité et de force de vie devient l'objet d'un champ de célébration.
Dans le texte « Cahier d'un retour au pays natal », il dénonce avec violence la colonisation qui a plongé son pays dans la misère. C'est une poésie engagée, au-delà de la critique de la colonisation, c'est une louange du monde noir. Il nous donne beaucoup de détails sur les agressions quotidiennes subies par son pays mettant en valeur les champs lexicaux de la violence et de l'humiliation pour décrire le calvaire de la population colonisée. Le poème est composé de versets avec des strophes inégales rythmées, mais non rimées. La versification est libre, mais il n'y a pas de ponctuation hormis les points d'exclamation. Nous soulignerons l'absence de majuscules au début de chaque vers. Aimé césaire fiche bac pro. Nous nous interrogerons sur la question de savoir quel regard l'autre porte sur nous et afin d'y répondre, nous étudierons dans un premier temps, l'opposition entre deux mondes, la glorification du monde noir et le champ de célébration. I) L'opposition entre deux mondes L'expression de cette opposition est mise en valeur par les tournures négatives des trois premiers vers par rapport au monde blanc, le monde noir: « Ceux qui n'ont inventé ni la poudre ni la boussole Ceux qui n'ont exploré ni les mers ni le ciel… » Le monde noir est nommé par périphrases, nous avons également plusieurs reprises de la conjonction de coordination « mais » aux vers 4, 19, 21.