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4). Le Maître le voit et s'invite chez lui; la maison du publicain s'ouvre pour le recevoir. Ce n'est qu'une étape. « Il allait devant eux, montant à Jérusalem... Il approchait... de Béthanie, vers le mont appelé mont des Oliviers » (19. 28, 29). La foule qui allait à la fête criait: Hosanna; mais lui, « quand il fut tout près, voyant la ville, il pleura sur elle » (19. 40). Il savait bien que le jugement allait s'abattre sur cette cité coupable du rejet de son Messie. Il y entrait, humble, monté sur un ânon, le petit d'une ânesse (Zacharie 9. 9; Matthieu 21. 5); un jour, il y reviendra sur un cheval blanc, « Roi des rois, et Seigneur des seigneurs » (Apocalypse 19. 11, 16)! Une dernière fois, Jésus s'en va « selon sa coutume, au mont des Oliviers » (22. 39). Dans le jardin, il supplie que l'heure passe loin de lui, tout en se soumettant à la volonté du Père. Dès lors, comme l'agneau à la boucherie » (Esaïe 53. 7), il sera « emmené » (22. 54, 66; 23. 1, 14, 26). « Quand ils furent venus au lieu appelé Crâne, ils le crucifièrent là» (22.
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Éduqué par les religieux d'un monastère local, il prend l'habit dès qu'il est en âge de le faire. Lorsque Saint-Amand décède, Melaine est choisi pour lui succéder comme évêque de Rennes. Tout en assumant sa charge avec une grande sagesse, il s'applique à l'étude des Saintes Écritures et acquiert bientôt une certaine renommée. Clovis, le roi des Francs, ayant été mis au courant des qualités du prélat, le prend à son service en qualité de conseiller et une solide amitié se développe entre les deux hommes. Il assiste au concile d'Orléans qui a lieu en 511 (+ 530 ou 535) Source de l'image: Association Saint-Melaine, sur le site de la Chapelle de Brain St-Melchior L'un des trois Rois mages (Nouveau Testament) St-Pierre d'Ambleteuse Aussi connu sous le nom de 'Pierre de Doroverne'. Moine à Rome, il accompagne Saint-Augustin en Angleterre. Les missionnaires remportent un certain succès puisqu'ils parviennent notamment à convertir le roi Ethelbert. Pierre est ensuite choisi pour gouverner un nouveau monastère fondé dans les environs de Cantorbéry.
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7)! On s'approche du but. « Il prit avec lui les douze et leur dit: « Voici, nous montons à Jérusalem, et tout ce qui a été écrit par les prophètes concernant le fils de l'homme sera accompli: car il sera livré aux nations, on se moquera de lui, on l'injuriera, et on crachera sur lui; après qu'ils l'auront fouetté, ils le mettront à mort; et le troisième jour il ressuscitera » (18. 31-33). Le cœur du Sauveur aurait souhaité, en un tel moment, trouver quelqu'un qui ait compassion de lui, « mais il n'y a eu personne... et des consolateurs, mais je n'en ai pas trouvé» (Psaume 69. 20). Des disciples, il nous est dit: « Eux ne comprirent rien de tout cela » (18. 34), préoccupés qu'ils étaient d'avoir, eux, la meilleure place dans le royaume (Marc 10. 35-37, 41; Luc 22. 24). Le Seigneur poursuit sa route. L'aveugle de Jéricho apprend que «Jésus le Nazaréen passait » (18. 37). Il crie, il insiste; le Sauveur s'arrête et le guérit. Zachée monte sur un sycomore « pour voir Jésus, car il allait passer là » (19.
La prodigieuse aventure européenne a son origine dans les remous qui ont agité l'Europe et les pourtours de la Méditerran&easuitecute;e autour de l' An Mil (Xe-XIe siècles de notre ère). André Larané États européens en gestation Suite à l'extinction de l'empire romain et de la culture hellénistique, le monde méditerranéen s'était divisé entre trois empires très différents et opposés les uns aux autres: • l'empire byzantin, resté très proche du modèle antique, • l'empire arabo-musulman, en rupture avec le passé chrétien de l'Occident, • l'empire de Charlemagne, vague réminiscence de l'empire romain, marqué par ses racines germaniques et coupé de l'Orient antique du fait de l'invasion arabe. Après la mort de Charlemagne, l'empire carolingien sombre très vite dans le chaos. Ses héritiers, divisés et dénués de pouvoir, se montrent inaptes à unir les forces de l'empire pour faire face à une deuxième vague d'invasions barbares. Les Normands (ou Vikings) sèment la terreur le long des grands fleuves.