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Les deux grands côtés du jardin sont bordés pour l'un de hauts murs le séparant du derb, pour l'autre par un portique (voir photographie) qui le sépare de la cour abritant le vaste bassin et menant à deux petits patios desservant anciennement des logements de domestiques. -50% la première année avec Google En choisissant ce parcours d'abonnement promotionnel, vous acceptez le dépôt d'un cookie d'analyse par Google. Dans le plus modeste, mais le plus harmonieux des deux bâtiments principaux, trois vastes pièces naguère affectées aux hôtes ont été attribuées à des espaces d'exposition. MARRAKECH. La nouvelle vie du riad Denise Masson. Car le projet veut que ce lieu privilégié devienne un espace de culture ouvert quotidiennement à de multiples manifestations artistiques. Ce sont en attendant de superbes photographies anciennes représentant la ville de Fès qui agrémentent cet espace, lequel devrait définitivement s'ouvrir aux visiteurs dans les mois prochains. Raphaël de Gubernatis - Le Nouvel observateur
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Au fond de la cour, dans l'axe de l'entrée, la salle de prière est protégée des regards profanes par l'un des plus beaux portails ouvragés du Maroc. Divisée en trois parties par deux rangées de fines colonnes, la salle de prière (le gebs) est surmontée d'une coupole en forme de pyramide faite de caissons en bois de cèdre. Sur la coupole, vingt-quatre petites fenêtres en plein centre sont grillagées de stuc ajouré, permettant aux rayons du soleil de pénétrer. Le mihrab est décoré de versets tirés du Coran, sculptés sur plâtre. Nouvel an à marrakech avis et. En terre d'Islam, l'éducation se faisait avant tout dans les mosquées et les médersas faisaient davantage office d'hébergement pour accueillir les élèves. Au rez-de-chaussée et à l'étage se trouvent les 132 chambres réservées aux étudiants de la médersa, qui au XIX e siècle pouvait accueillir, en temps normal, jusqu'à 500 tolbas (étudiants en sciences religieuses) venus de tout le Maroc, originaires en particulier des régions montagneuses. Ils seront admis ici après avoir étudié le Coran par cœur pendant 7 ans dans leur village et avoir été recommandés par leurs maîtres.