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Le nahash, de l' hébreu נָחָשׁ ( nāḥāš), est un terme hébreu qui désigne un serpent dans la Bible. Nahash est notamment le terme utilisé pour désigner le serpent de la Genèse, qui entraîne la chute d'Adam et Ève. C'est aussi le terme utilisé dans l'épisode de la transformation du bâton de Moïse en serpent dans le Livre de l'Exode et dans l'épisode du serpent d'airain dans le Livre des Nombres. Mythologie du Proche-Orient ancien [ modifier | modifier le code] Dans le Proche-Orient ancien, le serpent est fréquemment associé à des divinités, notamment pour conjurer les morsures de serpents. Il est un symbole de protection et de santé. À Ougarit, le dieu Horon est invoqué pour repousser les serpents venimeux ( nḥšm). Dans l' iconographie cananéenne, le serpent semble symboliser les forces du chaos combattues par le dieu guerrier. Le serpent des nombres le. Dans l' Épopée de Gilgamesh, le serpent tient un autre rôle: il est celui qui dérobe à Gilgamesh la plante de jouvence [ 1]. Le terme nāḥāš apparaît 31 fois dans le texte massorétique de la Bible hébraïque.
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» Matthieu « 21:18 Le matin, en retournant à la ville, il ( Jésus) eut faim. 21:19 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit: Que jamais fruit ne naisse de toi! Et à l'instant le figuier sécha. Nahash — Wikipédia. » Celui qui a mangé du fruit de l'arbre de la connaissance ne deviendra jamais un fruit de l'arbre de vie. S'étant reconnu par lui-même, donc illégitime et connaissant son origine « divine » de part son élaboration, il s'imagine pouvoir fabriquer sa propre image, sa propre conscience, fabriquer une réplique spirituelle de sa personne, s'accomplir, se rendre dans la dimension du Constructeur ou s'en construire une à l'imitation, véritable simulacre. Seul l' Eternel reconnait ses enfants. Il leurs donne l'image, l'Etre. Alors, seulement, ils se connaissent. Personne ne couvrira sa nudité par lui-même (ceintures feuilles de figuier), seul Celui qui est le fait Romain « 10:6 Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi: Ne dis pas en ton cœur: Qui montera au ciel?
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