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L'histoire de Rennes-le-Château est avant tout... Une aventure humaine unique et universelle... Une épopée plusieurs fois millénaire... Un puzzle historique monumental et dérangeant... Rennes le château dernières decouverte.com. Une énigme fascinante aux multiples visages... Un voyage aux confins de notre Histoire... Un grand secret non encore élucidé... Un témoignage pour les générations à venir... Visiteurs depuis le 5 mai 2004 date d'ouverture du site RLC Archive Rennes‑le‑Château Archive ‑ Copyright © Jean‑Pierre Garcia Tous droits réservés Site partenaire Les Editions ARQA, éditions d'art et de bibliophilie, vous invitent à acquérir un choix d'ouvrages en tirage limité réservé aux amateurs d'art, aux chercheurs éclairés, aux curieux impénitents. Ces ouvrages exploreront des Terrae incognitae jusqu'aux confins de la Poésie, de l'Écriture et de la Tradition, … S i vous êtes arrivé ici par hasard, ou si votre curiosité en est la cause, surtout ne quittez pas le site sans avoir lu quelques pages. Elles retiendront peut-être toute votre attention... S'il fallait caricaturer le sujet, on pourrait affirmer qu'il s'agit d'une merveilleuse histoire et d'un trésor caché.
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Sources Le Article dans le magazine Mystères, Mythes et Légendes Photo à la une: © Jean-Christophe Milhet.
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Pour beaucoup, à Rennes-le-Château se trouverait le trésor du Temple de Jérusalem, pillé par le futur empereur Titus en 70. Les Templiers l'auraient retrouvé à Rome, puis caché dans le sud-ouest français au XIIIème siècle, lorsque leur ordre fut interdit par le roi Philippe le Bel dans l'espoir de s'en emparer. La fortune "locale" À la Révolution Française, plusieurs grandes familles de la région auraient confié leurs biens à Antoine Bigou, curé de Rennes-le-Château de 1774 à 1790. Mais l'abbé étant mort en exil, les richesses n'auraient jamais été rendues à leur propriétaires. Et s'il n'y avait pas de trésor? Saunière a très bien pu gagner sa fortune avec des magouilles privées! Trésor caché de Rennes-Le-Château et l'abbé Saunière, c'est Dramatic. Par exemple, un trafic de messes payantes, dont la rémunération aurait alimenté les divers comptes bancaires de l'abbé. Ou bien la vente d'objets anciens retrouvés dans l'église pendant sa rénovation. Une thèse trop terre-à-terre pour les fouilleurs passionnés qui creusent à tout-va, mais qui plaît aux Rennains!
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Majorque: Deià Meridienne Crucifix particulier Le tableau Sur la côte nord-ouest de l'île de Majorque on y trouve un petit village flanqué au bord des montagnes: Deià. Points intéressants: LA MERIDIENNE: Deià se trouve sur la Méridienne (Rose Ligne): Voir Méridienne sur carte Europe ci contre. Malgré le fait que Deià ne veuille rien dire de particulier ni en Catalan, ni en Castillan, on ne peut que remarquer la racine DEI (Dieu en Latin). Ce qui pourrait faire penser à " Déesse " = DEIA… Cependant, il semble que l'origine du nom du village date de l'occupation Islamique (X ème - XIII ème siècle). Le trésor de Rennes-le-Chateau – Site Internet dédié au trésor de Rennes le Chateau : dossiers, vidéos, brèves, …. Deià viendrait de " Ad daia " voulant dire " Hamlet " (" hameau " en français)…. L'EGLISE: Présence dans l'Eglise d'un crucifix particulier: A remarquer: le N inversé et les 4 petites " vaguelettes " sur le côté droit du " INRI ". Ainsi que ce tableau: L'EMBLEME DU VILLAGE: Le " logo " du village ou écusson se présente ainsi: Cet écusson est présent à beaucoup d'endroits dans le village. On y remarque la croix pattée, le " I " ressemblant plus à un " L "; et surtout le " A " inspirant plus un symbole maçonnique qu'une simple lettre (l'équerre et le compas)… LES FETES: Le 16 janvier, la veille de la Saint Antoine, une fête importante est célébrée à Déià.
Mais la réalité est plus terre à terre selon Jean-Jacques Bedu. "Quand Saunière écrit secret, c'est en fait l'abréviation de secrétaire. Ce jour-là, il a donc vu ce fameux Cros et son secrétaire! ". Quant aux symboles qui seraient glissés dans le décorum de l'église, Jean-Jacques Bedu n'y croit pas non plus. "Prenons l'exemple du pavement noir et blanc censé être lié à la franc-maçonnerie. Du temps de Saunière, il était seulement blanc, il a été refait dans les années 60". Saunière n'était donc pour rien dans le choix de ces couleurs… Pour le reste du décorum, rien de bien mystérieux non plus, "Tous les éléments ont été commandés sur catalogue par Saunière" continue Jean-Jacques Bedu qui explique le côté surprenant de l'ensemble par le goût bling-bling du curé. Rennes le château dernières découvertes scientifiques. "C'est la décoration d'un parvenu qui voulait en mettre plein la vue". 3. Les ennuis financiers En faisant construire la villa Béthanie, l'abbé Saunière affirmait vouloir "édifier un havre de paix pour les prêtres âgés du diocèse".
En prévision des vacances d'été, les demandes de congés payés des salariés vont bientôt affluer. Il est donc grand temps de penser à l' organisation des congés payés, afin d'anticiper et gérer au mieux les absences. Décompter les jours de congés peut s'avérer être un vrai casse-tête! Quelle différence entre jours ouvrables et jours ouvrés? Comment décompter les jours de congés? On vous explique tout! Quelle différence entre jours ouvrés et jours ouvrables pour les congés payés? La distinction entre un jour ouvré et un jour ouvrable est importante pour comptabiliser le nombre de jours qu'il reste au salarié. En effet, selon la manière dont ils sont décomptés, le salarié a droit à 25 jours ouvrés ou à 30 jours ouvrables de congés payés par an. À retenir: jours ouvrables = tous les jours de la semaine sauf le jour de repos hebdomadaire et les jours fériés; jours ouvrés = les jours où l'entreprise est ouverte. Jours ouvrables: tous les jours de la semaine sauf dimanche et fériés Les jours ouvrables correspondent à tous les jours de la semaine sauf: le jour de repos hebdomadaire (habituellement le dimanche); les jours fériés habituellement chômés (non travaillés) dans votre entreprise.
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Lundi saint Il n'y a pas de liturgie particulière ce jour-là. Dans le récit de la Semaine sainte, Jésus rend visite à ses amis de Béthanie et Marie le parfume d'huile précieuse, comme pour le préparer à son ensevelissement. Pendant la messe chrismale (du grec " khrisma " signifiant "huile"), l'évêque réunit autour de lui les prêtres du diocèse et consacre les huiles saintes qui seront utilisées pour les sacrements durant l'année à venir. Chaque paroisse reçoit alors sa provision annuelle d'huiles. Un plein de carburant liturgique. Cette messe est traditionnellement célébrée le Jeudi saint au matin mais elle peut également avoir lieu les jours qui précèdent. Mardi saint On approche de la Passion du Christ. Ce jour-là, la liturgie se concentre sur Jésus annonçant la trahison de Judas et le déni de Pierre. Mercredi saint Alors qu'il s'apprête à trahir Jésus, Judas rend visite aux prêtres du Temple et promet de le leur livrer en échange de trente pièces d'argent. Cette journée fait traditionnellement référence à la déloyauté de Judas.
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Il doit donc poser autant de jours qu'un salarié qui travaille à temps plein, peu importe son temps de travail. Comment calculer le nombre de jours de congés payés à décompter? Le Code du travail prévoit que les jours de congés sont décomptés en jours ouvrables. Ainsi, un salarié a droit à un congé de 2, 5 jours ouvrables par mois de travail effectif chez le même employeur, soit 30 jours ouvrables pour une année complète (1). Voici des exemples de calculs des congés payés. Exemple n°1: Décompte des congés payés en jours ouvrables - Quand doit-on compter le samedi dans les congés payés? Anne travaille dans une entreprise au sein de laquelle les congés sont décomptés en jours ouvrables. Elle travaille du lundi au vendredi et souhaite prendre 1 semaine de vacances, du lundi 13 décembre au dimanche 19 décembre 2021 inclus. Anne doit donc poser 6 jours de congés payés (lundi, mardi, mercredi, jeudi, vendredi, samedi) sur ses 30 jours ouvrables. Même si le samedi n'est pas travaillé par le salarié habituellement, il est décompté des 30 jours ouvrables.
Jeudi saint C'est la fête de l'Eucharistie, et donc des prêtres. On y fait mémoire du dernier repas de Jésus avec ses disciples. La messe du Jeudi saint est parfois appelée « mandatum » (mot latin signifiant commandement) en référence au Christ qui, lavant les pieds de ses apôtres, leur a recommandé de s'aimer les uns les autres. En effet, lorsqu'on lave les pieds de quelqu'un, on s'abaisse devant lui et ce geste d'humilité peut être interprété comme un témoignage d'amour. Très souvent, le célébrant reproduit cela au cours de la célébration. À la fin de la messe, le Saint-Sacrement est porté en procession jusqu'à un lieu appelé le reposoir. Ceux qui le souhaitent sont invités à venir y prier en silence pour s'associer à l'agonie de Jésus au Jardin des Oliviers. Une façon de veiller avec lui dans la nuit. On peut également lire à voix haute les dernières paroles du Christ à ses disciples (Jean 13, 31 – 17, 26). On ôte nappes et ornements de l'église et on voile croix et statues. A partir de là, les cloches se taisent jusqu'à Pâques.