Les Dix Commandements — Wikipédia
A quoi bon le dire en public puisque cela va sans dire même si c'est mieux de le dire quand même. MUSEE DAPPER « Par exemple, rue Paul Valérie, dans le XVIe, au Musée Dapper, se tient en ce moment une exposition; on y parle sapologie. Les Dix Commandements — Wikipédia. Fais-y un tour » me dit un sapeur. Patrick, le gérant de Connivences, me tends un fly: « nous avons ouvert une deuxième boutique dans le XVIIIème, 22 rue Caulaincourt. » Jocelin Le Bachelor, patron des établissements « Connivences » est non seulement un modèle de l'intégration économique mais aussi une illustration du dynamisme congolais signalé par Georges Balandier dans « Sociologie des Brazzavilles noires ». Il incarne aussi l'aboutissement de la trajectoire observée par Jean-Justin Gandoulou dans la monographie « Entre Paris et Bacongo » L'éthique capitaliste est intériorisée par les congolais, malheusement le cadre politique ne leur est pas favorable. Il n'existe, a priori, aucun lien entre sape vestimentaire et sape de l'économie, entre sapéologie congolaise et politologie congolaise.
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Vous l'avez compris, la SAPE est une culture qui reflète l'insoumission face au colonisateur. Aujourd'hui, la SAPE a commencé à se répandre en Europe, en particulier en Belgique et en France où les populations d'origine congolaise sont plus présentes. À Paris, des boutiques de vêtements dédiées à la sape comme Sape & Co ont ouvert. Qu'est-ce que la sapologie aujourd'hui? La sape, dandysme à l'africaine. Comment reconnaît-on les sapeurs? Les sapeurs utilisent le corps comme moyen d'expression de leur art, que ce soit dans leur apparence ou dans leur attitude. D'un point de vue vestimentaire, ils arborent des costumes élégants et haut en couleurs. En revanche, il faut respecter un principe fondamental pour tout sapeur: la trilogie des couleurs, c'est-à-dire, pas plus de trois couleurs en même temps et dans la même tenue. Les sapeurs se situent à mi-chemin entre le dandy et l'extravagance: chaussures crocodiles, cravate, costume coloré… Rien n'est laissé au hasard! Mais, l'apparence ne suffit pas pour être un vrai sapeur car ce dernier doit savoir impressionner par sa seule présence.
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« Entrez, entrez, faites comme chez vous! Vous voulez qu'on vous serve quelque chose? Du coca? » Nous sommes chez Connivences, la boutique absolue de la sape à Paris. Le propriétaire des lieux, Jocelyn Armel, alias le Bachelor – chaque sapeur a son blaze – nous accueille les bras ouverts. Le clip de Nzété Oussama, dernière révélation musicale congolaise, passe en boucle sur l'écran plasma au-dessus du comptoir. Les dix commandments de la sapologie video. Le Bachelor porte un superbe costume bleu marine et sent bon le parfum. « Je ne dirai pas que je suis un sapeur, je suis un habilleur-conseil, mais j'aime être élégant, nuance-t-il. C'est avant tout une marque de respect envers la personne qui se trouve devant moi et aussi une manière de me sentir bien, de m'exprimer. De toute manière, ce n'est pas tous les jours que je m'habille comme ça. » A cela, l'Allureux Miela, « l'homme qui n'a jamais travaillé ni pour un Blanc ni pour un Noir », ajoute, amusé: « Les sapeurs n'existent pas, il n'y a que des sapeurs pompiers! » Et qu'est ce que vous êtes?
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Tout le monde, dit-il, a sa place dans le champ multiforme de la sape. Le propos est violent. « A bien voir, c'est de l'art théâtral consommé » remarque un client désabusé par l'agressivité verbale comme mode de communication des sapéologues. Pourquoi ne taillez-vous pas un costume aux hommes du pouvoir? demandé-je. Les dix commandments de la sapologie france. Unanimes, toutes les personnes autour de moi rétorquent: la sape n'a rien à voir avec la politique. « Les sapeurs ce sont les sapeurs, les hommes politiques ce sont les hommes politiques » postule le groupe avec une remarquable tautologie. Pour ne pas passer pour un provocateur, je mets de l'eau dans mon vin en confirmant un propos que tout le monde sait au fond de lui ne pas être vrai mais que, par précaution oratoire, on préfère soutenir en public. Le regard de ceux qui soutiennent la thèse de la rupture entre politique et sape est malicieux. " Sape et politique sont de connivence? ": ce n'est pas nous, c'est vous qui le dites. On ne le dit pas, mais on n'en pense pas moins: la sapologie est une métaphore détournée de la contestation politique.
A Brazzaville au Congo, la « sapologie » (l'art de la sape) est, avant tout une religion pour les adeptes de la « sape » qui se conforment à leur propre perception des exigences de la haute couture. Au delà de leurs activités journalières, ils ont du goût pour des fringues griffées par des grands couturiers italiens, français, japonais… mondialement connus. Ce phénomène est depuis peu très bien installé à Paris. La « sapologie », une légende bien réelle? D'après la légende, le mot « sape » aurait été inventé par le célèbre musicien congolais, Papa Wemba. Dans le dictionnaire, « sapé » est défini comme tel: habillé. En République démocratique du Congo (RDC) et au Congo-Brazzaville, le verbe « saper » signifie bien s'habiller, et le terme « sapologie » est traduite par Wikipedia comme « La société des ambianceurs et des personnes élégantes ». Les Congolais ne se sont pas mis sans raison à se passionner pour les marques de haute couture et les vêtements de couleurs vives. Le phénomène de la sape puiserait ses racines de l'immigration portugaise en Afrique qui à l'époque de l'esclavage habillait l'aristocratie avec de la matière importée pour qu'elle se distingue du peuple.