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Cette nouvelle fonction marque l'aboutissement d'un travail de remaniement des données accompli par l'équipe des Archives (604 inventaires numérisés, 4399 mots d'indexation traités, création de 1987 notices descriptives). En espérant vous recevoir prochainement en salle de lecture. L'équipe des Archives départementales de la Meuse. Ligny-en-Barrois (6 M 44) - Archives départementales de la Meuse. [1] Projet « Acquisition, installation, paramétrage et mise en exploitation d'un Système d'Information et de Gestion des Archives papier collectées et conservées par le service des Archives départementales de la Meuse (SIGA) », soutenu par l'Union européenne dans le cadre du Programme Opérationnel FEDER-FSE Lorraine et Massif des Vosges 2014-2020.
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Les Archives départementales disposent de nombreux documents numérisés. Pour les consulter, plus besoin de vous déplacer en Salle de lecture: vous pouvez le faire directement en ligne, depuis votre domicile. État civil Recensements Registres matricules militaires Cadastre napoléonien Presse etc… Vous pouvez consulter à tout moment ces archives sur le site Internet des Archives départementales!
Les Archives départementales de la Meuse: la mémoire écrite du département Les Archives départementales de la Meuse constituent la mémoire du département. On y trouve les archives des administrations de l'Ancien Régime (bailliages, prévôtés, intendances), des établissements religieux (abbayes, paroisses... ), mais aussi celles produites par les administrations départementales, les communes, les hôpitaux ou même par des personnes privées. Les plus anciens documents datent de 943 et les plus récents de l'année en cours. Une importante bibliothèque historique de plus de 14 000 volumes et de nombreuses revues d'histoire et de généalogie ciblées sur l'histoire locale complète ce fonds. Archive departementale de la meuse en ligne du. Pour consulter ces documents anciens aux Archives départementales, une salle de lecture est ouverte à tout public: historiens, étudiants, généalogistes ou simples curieux. Un personnel d'accueil apporte les conseils nécessaires pour tout type de recherche: justification de droits, recherches administratives ou recherches historiques et familiales.
Les trois, je le crains. Pour les amis, cela m'attriste. « D'un certain sot la remontrance vaine »: voilà le vers authentique de La Fontaine qui m'est venu en pensant à celui qui a envoyé ou simplement transféré cette contrefaçon. JAMAIS APPRISE À L'ÉCOLE.... Du coquin que l'on choie, il faut craindre les tours Et ne point espérer de caresse en retour Pour l'avoir ignoré, maints nigauds en pâtissent. Fable le chien et le chacal film. C'est ce dont je désire, lecteur, t'entretenir. Après dix ans et plus d'homériques batailles, de méchants pugilats, d'incessantes chamailles, Un chien était bien aise d'avoir signé la paix avec son voisin, chacal fort éclopé, Qui n'avait plus qu'un œil, chassieux de surcroît, Et dont l'odeur, partout, de loin le précédait. Voulant sceller l'événement et le célébrer dignement Le chien se donna grande peine Pour se montrer doux et amène. Il pria le galeux chez lui, le fit entrer, referma l'huis, L'assit dans un moelleux velours Et lui tint ce pieux discours: « Or donc, Seigneur Chacal, vous êtes ici chez vous!
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Une vieille le ramassa: « Ô notre ennemi, lui dit-elle, c'est Dieu qui t'a fait prendre! » E lle le porta aux gens du douar. « Nous sommes occupés, lui dirent-ils; il n'y a que toi pour le garder! » Elle lui passa un collier et l'attacha au poteau de la tente, puis alla s'asseoir devant lui. Le hérisson fit semblant de pleurer. « Qu'as-tu, Mhand, lui dit-elle, quelle peine t'ai-je faite? Fable le chien et le chacal video. — Ce qui m'attriste, c'est que tu restes là à surveiller un paquet d'épines pendant que les hommes et les femmes du douar sont à la noce, en train de manger et de boire! » L à-dessus, la vieille se leva et s'en fut, elle aussi, prendre sa part du festin, laissant le lévrier pour surveiller le hérisson jusqu'à son retour. Le lévrier, accroupi devant le hérisson, l'écoutait parler: « Dieu t'a frappé, toi aussi, de sa malédiction, misérable. Tes frères se rassasient d'os et de couscous pendant que tu es là à me garder! Me prends-tu pour une saucisse de l'Aïd-el-Kebir? Vois donc ce que tu surveilles: des épines!
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LE CHIEN ET LES CHACALS Voici un excellent pastiche de Jean de La Fontaine que l'illustre fabuliste eût apprécié sûrement, au grand « dam » des chacals de tous pays. Du coquin que l'on choie, il faut craindre les tours Et ne point espérer de caresse en retour. Pour l'avoir ignoré, maints nigauds en pâtirent. C'est ce dont je désire, lecteur, t'entretenir. Après dix ans et plus d'homériques batailles, De méchants pugilats, d'incessantes chamailles, Un chien estoit bien aise d'avoir signé la paix Avecque son voisin, chacal fort éclopé A l'allure fuyante, que l'on montroit du doigt, Qui n'avoit plus qu'un œil, chassieux de surcroît, Et dont l'odeur, partout, de loin le précédoit. Voulant sceller l'événement Et le célébrer dignement, Le chien se donna grande peine Pour se montrer doux et amène. Le chien et les chacals – mais qui est arbon ?. Il pria le galeux chez lui, Le fit entrer, referma l'huis, L'assit dans un moelleux velours Et lui tint ce pieux discours: « Or donc, Seigneur Chacal, vous êtes ici chez vous! Profitez, dégustez, sachez combien je voue D'amour à la concorde nouvelle entre nous!
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Circule en ce moment sur la toile une mauvaise fable attribuée à La Fontaine et soi-disant datée de 1671, intitulée Le chien et les chacals. En deux mots, un chien nigaud laisse entrer chez lui un chacal et toute sa famille, et se retrouve bientôt dépouillé de tout et chassé de sa maison. On comprend sans difficulté l'allusion: ce texte doit se lire à la lumière de la situation actuelle de l'Europe face aux migrants. Naturellement cette fable est un faux. Il n'y a aucun chacal dans le bestiaire de La Fontaine. Fable le chien et le chacal 4. La philosophie du bonhomme le portait plutôt à dire « Il se faut entraider, c'est la loi de nature » ( l'Âne et le Chien) ou « En ce monde il se faut l'un l'autre secourir » ( le Cheval et l'Âne). Quant à l'écriture de ce médiocre pastiche, elle enfreint toutes les règles de la versification en cours au XVIIè siècle. Je ne sais ce qui me révolte le plus dans cette affaire: le fond xénophobe et haineux de l'histoire, l'idée qu'on se serve de La Fontaine pour donner un air de prudente sagesse à un comportement lamentable, ou le fait que j'ai des amis qui propagent ces méchants propos en étant bien incapables de s'apercevoir qu'il s'agit d'un faux grossier.
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» L'interpellé eut très à cœur D'obéir à tant de candeur. La gueule entière à son affaire, Il fit de chaque plat désert Cependant que son hôte affable Se bornait à garnir la table. Puis, tout d'humilité et la mine contrite, En parfait comédien, en fieffée chattemite, Il dit: «Mais, j'y songe, mon cher, Nous voici faisant bonne chère Quand je sais là, dehors, ma pauvrette famille: Mes épouses, mes fils, mes neveux et mes filles, Mes oncles et mes tantes que ronge la disette, Toute ma parentèle tant nue que maigrelette. Allons-nous les laisser jeûner jusqu'au matin? » « Certes non! » répliqua, prodigue, le matin, Qui se leva, ouvrit, et devant qui passèrent Quarante et un chacals parmi les moins sincères. LE CHIEN ET LES CHACALS. de Jean de la FONTAINE.. Sans tarder cliquetèrent les prestes mandibules Des grands et des menus, même des minuscules. Ils avaient tant de crocs, de rage et d'appétit, Ils mangèrent si bien que petit à petit Les vivres s'étrécirent comme peau de chagrin Jusqu'à ce qu'à la fin il n'en restât plus rien. Ce que voyant, l'ingrat bondit: « Ah ça, compère, je vous prédis Que si point ne nous nourrissez Et tout affamés nous laissez Tandis que vous allez repu, La trêve entre nous est rompue!
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L'histoire L e hérisson s'était associé avec le chacal pour cultiver. Des nomades s'installèrent un jour sur leurs terres. Quand le chacal et le hérisson s'en furent visiter leurs champs, ils y trouvèrent des chèvres broutant leur grain en herbe. « Amis, dirent-ils aux étrangers, vous nous portez tort! Si Dieu vous guide dans la bonne voie, décampez de nos champs! — Nous n'en partirons pas! » répondirent-ils. Et grande fut alors l'inquiétude de nos deux compères. Africiné - Chacal et le chien (Le). Le chacal dit un jour au hérisson: « Tirons au sort: celui de nous deux qu'il désignera montera sur l'autre et nous irons razzier les chèvres des nomades! » Le hérisson répondit: « Mets ta confiance en Dieu! » Et ils tirèrent à la courte paille. Le sort désigna le hérisson qui fut ainsi choisi comme monture. Le chacal lui jeta la selle sur le dos, mais ne sut comment s'y prendre pour monter car elle arrivait jusqu'à terre. Le hérisson l'interpella: « Qu'as-tu à vouloir monter sur moi, lui dit-il, je suis si petit, si court. C'est sur toi que la selle ira: tu es grand et long!
Elle promit que oui, et alla à sa maison avec un visage riant. Dans la nuit, pendant que son mari dormait, elle prit tout l'argent, et au point du jour elle courut vers l'endroit désigné par le fripon. Celui-ci la fit aller devant et se mit promptement en route vers le sud. Pendant qu'ils marchaient ainsi, ils rencontrèrent, à une distance de deux yodjanas, une rivière devant eux. Quand le fripon la vit, il pensa: Que ferai-je de cette femme, qui a atteint la limite de la jeunesse? Et peut-être quelqu'un viendra-t-il à sa poursuite; alors il y aurait pour moi grand préjudice. Je prendrai donc seulement son argent, et je m'en irai. Après avoir pris cette résolution, il lui dit: Ma chère, cette grande rivière est très-difficile à traverser. En conséquence, je vais porter le bagage sur l'autre rive, et je reviens. Ensuite je te ferai monter seule sur mon dos et je te passerai aisément. Elle répondit: Fortuné, fais ainsi. Lorsqu'elle eut dit ces mots, elle lui remit tout l'argent. Puis il dit: Ma chère, donne-moi aussi ton vêtement de dessous et ton manteau, afin que tu ailles sans crainte dans l'eau.