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Au 15e Grade, la légende évoque la construction du Deuxième Temple celui qui est reconstruit après la captivité de Babylone. Les juifs ont certes des ennemis. Mais ils ont refusé que d'autres qu'eux-mêmes soient autorisés à travailler à la construction de leur Temple. La Bible ici fait allusion à un recours au Roi de Babylone pour que seuls les Israélites soient autorisés à édifier le Temple. D'où les menaces, d'où les dangers, d'où une défense vigilante. On ne devine que trop bien les raisons qui ont pu déterminer les Juifs à garder leur identité. Et il est vrai que le drame de toutes les nations c'est qu'elles se perdent dans la construction de l'édifice commun. Les chantiers sont de véritables creusets au cœur desquels s'élaborent d'autres identités par l'échange, I'amalgame, la confusion et l'alliance. Les villes sont ces creusets, où chacun tend à conserver une identité qui se délite, et se montre agressif précisément parce qu'il la sent se défaire. Le fait est connu. Est-il compris, est-il vécu?
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Ils ont reçu les indications qui leur permettent de situer à sa place la détermination initiatique dont ils ont pris connaissance depuis leur entrée dans l'ordre. Ils savent donc, qu'en gros, I'initiation, c'est la démarche progressive par laquelle chacun apprend ce qu'il lui faut savoir pour vivre et pour mourir. Cette définition ne privilégie pas les voies maçonniques, et de fait ces voies n'ont pas à être privilégiées. Les enseignements de la vie, de l'Art et de la religion, ajoutés à ceux de la connaissance scientifique contribuent de façon suffisante à l'édification de ceux qui cherchent. On s'initie, c'est-à-dire que l'expérience sur laquelle on établit la démarche par laquelle on prend conscience de l'unité et de l'identité de la personne est insignifiante si on ne l'assimile pas. On s'initie, comme l'on se trompe. Le verbe est révélateur. Se tromper n'est pas être trompé. S'initier n'est pas être initié. Recevoir n'est rien si l'on ne fait pas sien l'apport extérieur, si l'on n'est pas le constructeur de soi.
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Il s'agit de la main de Dieu, la main qui sème: la signature divine dans la Création. C'est aussi la Connaissance au sens le plus noble ( yada en hébreu). La main en franc-maçonnerie. En franc-maçonnerie, la main véhicule un symbolisme profond. La main est l'outil premier, par lequel l'ouvrier manie les instruments, dégrossit la pierre brute, rectifie son travail et bâtit le Temple de la fraternité. Mais le travail opératif des compagnons bâtisseurs de cathédrales est devenu spéculatif: la main exprime désormais l'intention, la volonté, l'état de l'âme, ou tout simplement la conscience, autant d'éléments abstraits qui pourront trouver leur traduction concrète dans la matière. Des gants blancs recouvrent les mains des franc-maçons, signe que les intentions sont pures. La main gantée exprime avant tout la capacité de l'homme à maîtriser ses pensées et ses actions. A noter que le cinquième voyage initiatique du Compagnon s'effectue les mains libres. La main et ses cinq doigts rappellent les caractéristiques et les symboles du Compagnon: l'âge (5 ans), le pentagramme ou étoile flamboyante, les cinq sens, les cinq ordres d'architecture, etc. Tous ces éléments confirment la signification symbolique première de la main: un pont entre matière et esprit.
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Il en convient d'ailleurs quelques lignes après: « Il n'en demeure pas moins qu'une poignée de fanatiques qu'il est difficile de tracer, porte atteinte à nos libertés. » Fanatiques oui! Difficiles à tracer non! On ressasse à longueur de journée que ces fanatiques étaient fichés, connus pour des délits, souvent récidivistes. Notre professeur poursuit: « Notre société démocratique vit en ce moment une régression des libertés sans avoir cependant le choix de faire autrement. » Je m'interroge sur le message transmis aux barbares par de tels propos et où se trouve le choix démocratique tant de fois vanté. C'est ainsi relayer des discours d'aveux de faiblesse, après des discours de soit disant résistance, non traduits dans les faits. Le terrorisme est en train de gagner une première manche de son combat en se servant de notre sacro saint principe de précaution et de notre désir du risque zéro. Nos attitudes et ces discours, contribuent à nous faire rester chez nous cloitrés. Le professeur Lequesne ose une comparaison avec le Blitz Londonien de la dernière mondiale.
Jusqu'au moment où l'on se retrouve nez-à-nez avec un grand panneau rouge qui nous indique qu'il est interdit d'aller plus loin. On s'arrête alors. On regarde le mur, ce ruban de béton et d'acier, qui passe entre des cyprès, se déroule en zigzaguant à flanc de ravin. Sur le panneau, il est écrit: No entry. Security road. Only authorized entry. Un blason arbore un glaive entrelacé d'un rameau d'olivier. Ce blason, je crois l'avoir déjà vu. Il me rappelle le blason de l'administration civile de Judée-Samarie, que j'ai vu sur le mont Garizim, au-dessus de Naplouse: deux bandes bleues sur fond blanc, les remparts d'une forteresse et le glaive au rameau d'oliviers. Comment ne pas penser à ce fameux passage de l'évangile selon Saint Matthieu (10. 34-36) qui cite d'ailleurs Michée (7. 6): Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur terre; je ne suis pas venu apporter la paix mais l'épée. Car je suis venu mettre la division entre l'homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère; et l'homme aura pour ennemis les gens de sa maison.
Notons aussi que le mot manifestation possède la même racine que le mot main. Approfondissons le symbolisme de la main. Lire aussi notre article: Le symbolisme du corps humain. Le symbolisme de la main: signification, interprétation. Tout d'abord, la main est un symbole de pouvoir et de puissance. C'est à ce titre un emblème royal et un symbole de Justice. La main de Justice est un sceptre qui se termine par une main, dont les trois premiers doigts sont ouverts. C'est un insigne qui affirme l'autorité judiciaire du roi: le pouce symbolise le roi lui-même, l'index la raison, le majeur la charité. Traditionnellement, la Justice correspond à la main gauche, alors que la main droite symbolise l' autorité sacerdotale (la main qui bénit). Autrement dit, la main gauche exprime l' autorité, alors que la main droite exprime plutôt la sagesse. Nous avons là l'expression d'une dualité: il y a la main qui donne et la main qui reçoit, la main qui pardonne et celle qui châtie. Une dualité qui a vocation à être dépassée, conciliée.
Publié le 11/06/2009 à 13:09 Durée 3 h 45, Distance 15 km, Situation barrage de Montbel, à 12 km au Nord-Est de Lavelanet par les D 620 et D 28. Parking base de loisirs nautique La Régate A voir En chemin: Points de vue sur le lac et le massif de Tabe; sports nautiques; pisciculture Dans la région: Mirepoix: bastide et couverts; Camon: village fortifié; Lagarde: château. Itinéraire Cet itinéraire fait le tour du lac de Montbel au plus près de l'eau. On profite, sans aucune pente à gravir, de vues superbes sur le massif de Tabe et de l'alternance rafraîchissante de bois et de plages. 1 De la base nautique, partir à gauche et traverser la digue. Entrer dans les sous-bois et longer le bord du lac jusqu'au barrage. 2 Emprunter la digue et tourner à droite. Passer une clôture pour aller traverser une pinède, longer la ferme aquacole (elle ne se visite pas), puis suivre la route qui passe à la ferme du Fort et descend à une petite plage et à une buvette. Rester au plus près du lac pour gagner la petite digue de Montbel et la traverser.
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TOUR DU LAC DE MONTBEL - MOYEN Le lac de Montbel: sa création a englouti deux anciennes fermes dont celle du Rey, aujourd'hui détruite, et qui constitue une petite île au milieu du lac. Il se trouve à cheval sur les trois communes de Léran, Montbel et Chalabre. Destiné à l'irrigation, le projet, qui a démarré en 1977, a abouti à sa mise en eau fin 1984. Cette réalisation a été facilité par la topographie de la commune, véritable cuvette naturelle alimenté par une galerie (conduite forcée) de 800 mètres, reliée à l'Hers Vif. D'une superficie de 570 hectares, sa capacité est de 60 millions de m3. L'église de Montbel: L'église Saint-Vincent, à Montbel, située face à la mairie, fut édifiée en 1211. Tombée en ruines puis reconstruite en 1846, elle a été plusieurs fois restaurée en 1971, 1994 et 1995. Le hameau des Baylards: a été un lieu de découverte assez particulières ces dernières années comme celles de pierres polies. Belvédère: A l'entrée du barrage, monter les escaliers menant au sommet de l'observatoire d'où vous aurez un magnifique point de vue sur le massif de Tabe.
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Visorando Midi-Pyrénées 09 - Ariège Montbel Lac de Montbel Trouver une randonnée Lac de Montbel Partagez votre position Avec le Club Visorando, partagez votre position et rassurez vos proches lors de vos sorties Testez GRATUITEMENT Le Lac de Montbel ou le Barrage de Montbel est un lac artificiel créé en 1985 situé à cheval sur les départements de l'Ariège et de l'Aude. Source Wikipédia Visorandonneur 15. 38km +32m -31m 4h30 Moyenne Départ à Montbel - 09 - Ariège Agréable balade sur le pourtour du Lac de Montbel. Vous passerez au-dessus de plusieurs barrages avec de beaux points de vue. Profitez des activités autour du lac: baignade, nautique, pêche. Belle promenade ombragée à la fraicheur du lac à la belle saison. Des offres exclusives réservées aux membres Club Visorando Jusqu'à 20%* de réduction sur votre équipement de randonnée chez nos enseignes partenaires, spécialistes des sports outdoor Randonnées à proximité de Lac de Montbel 18. 5km +952m -745m 8h00 Difficile Départ à Montségur - 09 - Ariège Montségur, la principale place forte où se réfugient les Cathares pourchassés par les croisés et l'Inquisition est assiégée en 1244 et 225 Cathares refusant d'abjurer leur foi sont brûlés, ici-même, au pied du pic rocheux.
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De quoi satisfaire tous les randonneurs. 23. 85km +191m -186m 7h20 Difficile Départ à Saint-Quentin-la-Tour - 09 - Ariège Une boucle de randonnée d'hiver. Très beaux endroits, où sont rassemblés 5 éléments architecturaux exceptionnels: Le château de Saint Quentin laTour, le château de Lagarde, le village fortifié de Camon, le château de Leran et le château de Queille sur son piton rocheux. Attention: le pont sur la rivière l'Hers entre les wpts3 et 4 est en travaux et fermé jusqu'à fin 2017 10. 95km +357m -350m 4h10 Partez à la découverte de cette partie des crêtes du Plantaurel avec l'originalité du fer à cheval de Gréoulou! En balcon au-dessus de Laroque d'Olmes et Lavelanet, c'est un itinéraire original en boucle avec la montée de Sainte-Ruffine très en pente! Pensez à emporter suffisamment d'eau. 15. 73km +660m -656m 6h25 Départ à Fougax-et-Barrineuf - 09 - Ariège Boucle au départ de Fontestorbes, en passant par le Trou du Corbeau et la Croix de Millet. Ombragée en plein été, c'est agréable.
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18km +362m -357m 6h10 Départ à Moulin-Neuf - 09 - Ariège Un panorama en crête exceptionnel, des villages pittoresques (Cazal des Faures, Tréziers, Roumengoux) et historique (Lagarde), un château féodal gigantesque, un peu de voie verte et la Rivière de l'Hers qui scintille de ses eaux claires. Cette boucle est magnifique au départ de Moulin-Neuf: Régalez-vous! Pensez à suivre le GPS: c'est un circuit inédit et dans sa première partie sans balisage! 17. 4km +342m -343m 5h55 Petite randonnée familiale sans trop de dénivelé. Mais le circuit monte et descend sans arrêt. Sentier non balisé la plupart du temps, donc la carte et le descriptif sont nécessaires. Il est possible de la raccourcir en partant de Cazals des Bayles (église). 4. 29km +102m -102m 1h30 Départ à Bénaix - 09 - Ariège Bien que plus de la moitié du parcours se déroule sur une route goudronnée, l'itinéraire est très adapté à une promenade en famille car il n'y a presque pas de circulation. 5. 19km +133m -133m 1h50 Départ à Villelongue-d'Aude - 11 - Aude Magnifique circuit entre Villelongue-d'Aude et Loupia avec la superbe Chapelle Sainte-Barbe isolée dans la campagne.
Aller à gauche pour rejoindre une deuxième digue. La traverser et aller à gauche. 3 A l'embranchement, tourner à droite, traverser une troisième digue, l'île, puis utiliser la digue de la Fajane avant d'arriver au hameau des Baylards. 4 Suivre la route à droite sur 300 m et, au niveau de la digue, bifurquer à gauche. Suivre le bord du lac, traverser la nouvelle et grande digue de la Tuilerie et trouver une buvette. 5 Derrière la buvette, prendre le chemin qui longe le lac. En épousant parfaitement le bord de ce dernier, l'itinéraire débouche sur une dernière digue. Poursuivre par la route qui monte et rejoindre la base nautique. Randonnée extraite du topo-guide FFRP « L'Ariège à pied »