Jour. Méditons L'évangile D'aujourd'hui
Priez donc le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson » (Mt 9, 37-38). Pape JEAN-PAUL II, Chrstifideles laici exhortation apostolique, Rome 1988, n°35 Liens utiles:
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Saint Matthieu 9, 32-38 Comme ils sortaient, voilà qu'on lui présenta un démoniaque muet. Le démon fut expulsé et le muet parla. Les foules émerveillées disaient: " Jamais pareille chose n'a paru en Israël! " Mais les Pharisiens disaient: " C'est par le Prince des démons qu'il expulse les démons. La moisson est abondante mais les ouvriers sont peu nombreux articles. " Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant la Bonne Nouvelle du Royaume et guérissant toute maladie et toute langueur. A la vue des foules il en eut pitié, car ces gens étaient las et prostrés comme des brebis qui n'ont pas de berger. Alors il dit à ses disciples: " La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux; priez donc le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson. " Réflexion 1. "Le démon fut expulsé et le muet parla. " Voilà ce qui se passe avec notre âme: elle aspire à des dons spirituels très élevés, mais nous lui fermons la bouche avec un démon qui lui empêche de parler des choses de Dieu. Ce démon est certainement notre orgueil et notre égoïsme qui font en sorte que nous ne nous réconcilions pas avec Dieu.
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« La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux » (Mt 9, 32-38) En ce temps-là, voici qu'on présenta à Jésus un possédé qui était sourd-muet. Lorsque le démon eut été expulsé, le sourd-muet se mit à parler. Les foules furent dans l'admiration, et elles disaient: « Jamais rien de pareil ne s'est vu en Israël! » Mais les pharisiens disaient: « C'est par le chef des démons qu'il expulse les démons. » Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant l'Évangile du Royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité. Voyant les foules, Jésus fut saisi de compassion envers elles parce qu'elles étaient désemparées et abattues comme des brebis sans berger. La moisson est abondante mais les ouvriers sont peu nombreux de. Il dit alors à ses disciples: « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson. » "La moisson est abondante, mais les ouvriers peu nombreux. Priez donc le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans son champ".
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Apocalypse 2:1 Ecris à l'ange de l'Eglise d'Ephèse: Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or: Links Luc 10:2 Interlinéaire • Luc 10:2 Multilingue • Lucas 10:2 Espagnol • Luc 10:2 Français • Lukas 10:2 Allemand • Luc 10:2 Chinois • Luke 10:2 Anglais • Bible Apps • Bible Hub Version Louis Segond 1910 La Bible David Martin 1744 Darby Bible courtesy of.
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Prière Seigneur, dans ton amour pour ton peuple, tu as voulu le guider par des pasteurs; que ton Esprit suscite aujourd'hui dans l'Eglise les prêtres dont le monde a besoin, pour servir à la prière et à l'eucharistie, et pour annoncer l'Evangile du Christ. Résolution Prier une dizaine de chapelet spécialement pour demander à Marie de susciter la générosité nécessaire dans le cœur des jeunes pour qu'ils acceptent l'appel du Seigneur. Cette méditation a été écrite par
"Priez! " C'est la seule consigne que Jésus nous laisse, face aux immenses besoins de la mission. Car c'est Dieu qui prépare, qui appelle et qui envoie; mais il ne peut envoyer que ceux et celles qui auront répondu. Evangile et homélie du 09 déc 2017. La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux - Chorale Belgo-Burundaise CSFA. Prier pour les vocations, c'est prier pour l'appel et aussi pour les réponses, pour tous ceux et toutes celles qui ont commencé à répondre, qui souffrent et luttent pour répondre, pour tous ceux que déjà le Verbe de Dieu a fascinés et qui cherchent son Visage. Prier pour les vocations, c'est s'adresser à Dieu qui appelle, non pas dans une prière résignée, mais dans une imploration confiante; non pas battus d'avance, mais certains de la victoire de Jésus. Non pas dans l'impatience, comme si Dieu y mettait de la mauvaise volonté, mais dans la joie très douce de rejoindre le vouloir de Dieu qui est Père, le projet séculaire et universel du salut des hommes. Non pas en gardant les yeux sur nos misères et notre indignité, mais en contemplant le cœur de Dieu, qui met sa joie à dépasser nos espérances.