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Avez-vous conscience que lorsque vous acceptez les vœux, vous acceptez le même destin que Jésus? " (pp. 287-288). Et elle répète souvent "Comme il est terrible d'être sans Dieu…" (p. 286). Le Père R. Cantalamessa, prédicateur de la Maison pontificale, explique: "La solitude atteint son paroxysme sur la croix lorsque Jésus, dans son humanité, se sent abandonné, y compris par le Père: "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné". Ce ne fut pas un cri de découragement et de désespoir comme on l'a parfois pensé. Si les évangélistes l'avaient interprété de cette manière, ils n'auraient certes pas fait dépendre la confession de foi du centurion romain de cette phrase: "Vraiment celui-ci était fils de Dieu! " (Mt 27, 54; Mc 15, 39). Viens sois ma lumière paroles chant. (…) Ce que l'apôtre Paul évoque comme pouvant être la plus grande souffrance possible et le plus grand renoncement au monde: être "anathème, séparé du Christ, pour (ses) frères" (cf. Rm 9, 1), le Christ sur la croix l'a vécu par rapport à Dieu. Il est devenu l'athée, le sans Dieu, afin que les hommes puissent revenir à Dieu.
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Le 10 septembre 1946, c'est au tour du Seigneur de lui parler directement et de lui demander de tout quitter, sa Congrégation, son confort, et de Le suivre en s'identifiant aux plus pauvres, aux plus délaissés, en vivant comme eux (p. 61). Non sans peur et sans difficultés, mais sûre de cet "appel dans l'appel", elle va, avec beaucoup d'audace, tout en étant prête à obéir en tout à l'Eglise, convaincre son Evêque, puis ses Supérieures, de la laisser partir. "Si une seule famille –si un tout petit enfant malheureux est rendu heureux par l'amour de Jésus, cela ne vaudra-t-il pas la peine que tous nous donnions tout pour cela? Viens, sois ma lumière ! | Avent dans la ville. " (lettre citée p. 85). C'est alors que commence la terrible nuit de Mère Teresa, qui ne va cesser de s'épaissir et de durer (cinquante ans! ). Tandis que "Son œuvre" (celle de Dieu) ne fait que s'amplifier, que Mère Teresa est de plus en plus connue, sollicitée, admirée, récompensée (le Prix Nobel de la Paix en 1979, pour le plus prestigieux), elle vit un désert intérieur total, se sentant terriblement rejetée, délaissée par Son Bien Aimé.
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"Une souffrance qui vaut certainement celle de l'Enfer" écrira-t-elle plusieurs fois, "un vrai et terrible martyr" expliquera le père Cantalamessa. " Il y a une telle contradiction en mon âme. Un désir si profond de Dieu –tellement profond qu'il en est douloureux –une souffrance continuelle- et pourtant ne pas être voulue par Dieu –repoussée- vide- pas de foi – pas d'amour- pas de ferveur. –Les âmes ne m'attirent aucunement – le Ciel ne signifie rien- pour moi il ressemble à un lieu désert- l'idée du Ciel ne signifie rien pour moi et pourtant ce désir torturant de Dieu. – Priez pour moi s'il vous plait afin que je puisse continuer à Lui sourire en dépit de tout. Car je ne suis qu'à Lui – Il a donc tous les droits sur moi. Je suis parfaitement heureuse de n'être personne même pour Dieu " (lettre citée p. 200). Viens sois ma lumière paroles et. Elle ne parvient à trouver son Seigneur qu' auprès des pauvres: "Lorsque je marche dans les bidonvilles ou que j'entre dans les trous obscurs –c'est là que Notre Seigneur est toujours réellement présent" (citée p. 198); et de ses Sœurs: "j'aime mes Sœurs comme j'aime Jésus –de tout mon cœur, mon âme, mon esprit et ma force" (cité p. 285).
Il existe en effet un athéisme actif, coupable, qui consiste à refuser Dieu et un athéisme passif, de souffrance et d'expiation, qui consiste à être rejeté, ou à se sentir rejeté par Dieu. Il faudrait interroger les mystiques qui ont vécu, dans une certaine mesure, la nuit obscure du Christ – la dernière d'entre eux étant Mère Teresa de Calcutta – pour comprendre combien cette forme d'athéisme est douloureuse…" (7 avril 2006, 3 e méditation de Carême pour le Pape Benoît XVI et la curie). Ainsi Mère Teresa fait-elle partie de ces "évangélisateurs idéaux dans le monde post-moderne, où l'on vit comme si Dieu n'existait pas". Ils sont arrivés "tout près du monde où vivent les sans-Dieu. Viens, sois ma lumière ! - Anne-Sophie Rahm - Oh les chœurs ! - YouTube. Ils ont connu le vertige de se jeter en bas" (ibid., Avvenire, 26 août 2008). Mais laissons Ma (Mère en bengali) conclure: "Je n'ai jamais eu de doute. (…) Mais je suis convaincue que c'est Lui et non pas moi. C'est Son œuvre et non mon œuvre. Je suis seulement à Sa disposition. Sans Lui je ne peux rien faire" (lettre citée p. 290).