Le Jeu De La Bobine
Le jeu de la bobine permet de distinguer une trame de liens qui tissent un monde organisé autour de la figure de « la petite culotte ». Ce produit que l'on achète dans les rayons des grands magasins est relié au lointain: s'annonce un voyage étonnant autour du monde qui nous amène à la rencontre de personnes, de groupes et d'entités! La petite culotte est en effet confectionnée par une multitude d'individus – et plus particulièrement par des femmes, dans des contextes particuliers – les champs de coton, les usines de confection ou de teinture. Quels sont les impacts environnementaux et sociaux qui découlent de l'organisation de l'industrie textile telle qu'elle est aujourd'hui? C'est ce que ce jeu propose d'analyser via le prisme de trois grandes dominations -patriarcale, capitaliste et raciale-. Ces trois grilles de lecture permettent, une fois combinées au concept d'intersectionnalité, de découvrir et d'interroger ce qui sous-tend notre système-monde! Ce document fait partie des 19 outils pédagogiques repris dans la mallette pédagogique '[in]égalités mondiales', du CNCD.
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Le jeu de la bobine est une activité ludique observée par Sigmund Freud en 1920, ainsi que sa théorisation qui ouvre celle de la seconde topique et ce qui servira de prémices à l'utilisation de la technique du jeu en psychanalyse d'enfants. 8 relations: Anna Freud, Au-delà du principe de plaisir, Noms-du-père (concept), Pulsions (psychanalyse), Répétition (psychanalyse), Seconde topique, Technique du jeu en psychanalyse, W. Ernest Freud. Anna Freud Anna Freud, née le à Vienne et morte le à Londres, est une psychanalyste, née en Autriche, puis exilée en Angleterre en 1938, et naturalisée britannique. Nouveau!! : Jeu de la bobine et Anna Freud · Voir plus » Au-delà du principe de plaisir Au-delà du principe de plaisir est un ouvrage publié par Sigmund Freud en 1920. Nouveau!! : Jeu de la bobine et Au-delà du principe de plaisir · Voir plus » Noms-du-père (concept) Le concept noms-du-père développé par Jacques Lacan envisage une situation œdipienne précoce, reformulant la vision freudienne du complexe d'Œdipe.
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La systémique est une méthodologie transdisciplinaire qui permet de rassembler et d'organiser les connaissances en vue d'une plus grande efficacité de nos actions. C'est une manière de définir, étudier ou expliquer tout type de phénomène, qui consiste avant tout à considérer ce phénomène comme un système: un ensemble complexe d'interactions, souvent entre sous-systèmes, le tout au sein d'un système plus grand. Cette conscience qui prend en compte l'interdépendance est en rupture avec notre façon de penser «occidentale» analytique, qui s'attache à découper un phénomène en parties sans considérer le fonctionnement et l'activité de l'ensemble. Le jeu de la bobine a été élaboré selon l'approche systémique au niveau de ses objectifs et de son fonctionnement. En effet, il s'agit d'un outil de modélisation du système de l'industrie textile, destiné à favoriser la compréhension des relations entre les éléments qui constituent ce système et à prendre conscience des trois formes principales de domination qui le renforcent.
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Le jeu de la bobine est une activité ludique observée par Sigmund Freud en 1920, ainsi que sa théorisation. Il est aussi nommé l'expérience du fort-da. Introduction Freud observe un jeu de son petit-fils W. Ernest Freud, un enfant d'un an et demi qui est muni d'une bobine, attachée par une ficelle. L'enfant joue à faire tomber la bobine puis à la ramener à lui. En même temps, il prononce « Fort – Da » (« là-bas – là », dans l'idée: « loin – près » ou « pas là – là »), et continue selon ce schème. Interprétation au niveau symbolique Au niveau symbolique -et il faut remarquer que l'enfant commence à maîtriser le langage - Freud constate que l'enfant répète un traumatisme, malgré le déplaisir que cette répétition occasionne. Le jeu s'apparente à la reviviscence de l'alternance de présence et absence de la mère. L'enfant revit l'arrivée de sa mère, mais également son départ. La scène vise en fait la tétée du lait maternel, première expérience de satisfaction de l'enfant, que l'enfant revivra d'abord dans le fantasme, ou plutôt dans l' hallucination, avant que cette satisfaction hallucinatoire ne suffise plus, ce qui permet à l'enfant de prendre en compte la réalité et d'ajourner la satisfaction pulsionnelle: c'est le principe de réalité, qui formait jusque là, avec la principe de plaisir, la théorisation freudienne de la satisfaction pulsionnelle.
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Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le jeu de la bobine est une activité ludique répétitive observée chez un petit enfant que Sigmund Freud rapporte en 1920 dans Au-delà du principe de plaisir, texte où le psychanalyste instaure sa seconde théorie des pulsions (pulsions de vie - pulsions de mort). Ce jeu est aussi désigné comme l'expérience du fort-da. Le jeu de la bobine [ modifier | modifier le code] Sigmund Freud observe un jeu de son petit-fils Ernst, un enfant d'un an et demi qui est muni d'une bobine, attachée par une ficelle. L'enfant joue à faire tomber la bobine puis à la ramener à lui. En même temps, il prononce « Fort – Da » (« là-bas – là », dans l'idée: « loin – près » ou « pas là – là ») et continue de répéter cette suite binaire des deux mots ébauchés et significatifs de la disparition et du retour de l' objet en poursuivant inlassablement le même jeu. Prolongements théoriques [ modifier | modifier le code] Freud rapporte l'observation et l'analyse dans Au-delà du principe de plaisir ( Jenseits des Lustprinzips, 1920) [ 1].
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Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ Freud, Au-delà du principe de plaisir, OCF.
), Dictionnaire international de la psychanalyse 1. A/L, Paris, Hachette, 2005 ( ISBN 9782012791459), p. 656-657. Articles connexes [ modifier | modifier le code] Au-delà du principe de plaisir Pulsions Compulsion de répétition Symbolisation Portail de la psychologie