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» Puis le Prophète (sallallahou alayhi wa salam) sortit en n'étant pas content de lui-même, et il pria la rakat qu'il avait oublié puis salua, et fit 2 prosternations de l'oubli puis il salua ». Rapporté par Mouslim. La manière de corriger l'oubli d'une obligation Les obligations de la prière sont 5 au nombre, Quiconque aurait négligé volontairement une des obligations de la prière, sa prière serait alors annulée. Comment corriger un oubli dans la prière – Nigerinter. Et celui qui aurait négligé quelque chose par oubli alors cette obligation tomberait avec l'oubli, c'est-à-dire que celui qui prie ne reviendrait pas à cette obligation après l'avoir oubliée afin de la corriger, mais il compenserait cela par deux prosternations de l'oubli à la fin de la prière. Le Prophète (sallallahou alayhi wa salam) était en prière puis à la deuxième rakat, il se leva pour la troisième rakat en oubliant le tachahoud, puis il compensa son oubli par deux prosternations de l'oubli avant le salut final de la prière. Et ceci s'applique à toutes autres obligations tel que le tachahoud de la même manière.
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- Une pratique traditionnelle prophétique (Sunnah) dans la prière. Exples: sourate après la Fatiha, le Tashahhud, lecture à haute voix alors qu'elle devait se faire à voix basse et inversement… Il est exigé de faire la double prosternation avant la salutation finale s'il y a eu oubli. Et faire la double prosternation après la salutation s'il y a eu ajout. - Une forte recommandation (Ngeunél) dans la prière. COMMENT REPARER UNE PRIERE | Daara Serigne Mor DIOP. Exples: les invocations, Amine après l'Imam, la prière sur le Prophète PSL… Toute inattention oubli ou erreur sur les gestes ou parole de ce troisième niveau n'exigent pas la double prosternation. Sources: Mostafa Suhayl BRAHAMI, (Jan. 2007), Comment faire la Prière, ed. Tawhid
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Omrane Ibn Houssaïn a dit que le Prophète (sallallahou alayhi wa salam) a fait 3 rakats pendant la prière de l'Asr, puis il salua, et entra chez lui; un homme aux avant-bras longs a dit au Prophète (sallallahou alayhi wa salam): « Prophète de Dieu, est-ce que la prière a diminué? » Puis le Prophète (sallallahou alayhi wa salam) sortit en n'étant pas content de lui-même, et il pria la rakat qu'il avait oublié puis salua, et fit 2 prosternations de l'oubli puis il salua ». Rapporté par Mouslim. Comment réparer une prière en islam la. La manière de corriger l'oubli d'une obligation Les obligations de la prière sont 5 au nombre, Quiconque aurait négligé volontairement une des obligations de la prière, sa prière serait alors annulée. Et celui qui aurait négligé quelque chose par oubli alors cette obligation tomberait avec l'oubli, c'est-à-dire que celui qui prie ne reviendrait pas à cette obligation après l'avoir oubliée afin de la corriger, mais il compenserait cela par deux prosternations de l'oubli à la fin de la prière. Le Prophète (sallallahou alayhi wa salam) était en prière puis à la deuxième rakat, il se leva pour la troisième rakat en oubliant le tachahoud, puis il compensa son oubli par deux prosternations de l'oubli avant le salut final de la prière.
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Schéma explicatif qui résume tous les cas de réparation de la prière (sujud as-sahw): Cliquez dessus pour zoomer. [envira-gallery id= »980″] Complément: c as du doute: Le doute normal: Si on n'est pas sûr du nombre de rak'at accompli ou si on n'est pas sûr d'avoir accompli un pilier, on se base sur le moins disant et sur ce qui est sûr, (on refait donc le pilier qu'on croit manquant), et on fait après la fin de la prière: le « sujûd al-ba'dî ». Comment réparer une erreur commise dans une prière NAAFILA (prière surérogatoire) | Daara Serigne Mor DIOP. Par exemple: on ne se sait plus si on a fait une ou deux Rak'at: on considère qu'on a fait seulement une Rak'at, on continue la prière normalement et enfin après le salut final, on fait: le « sujûd al-ba'dî ». Si la personne doute pendant la 3éme rak'at (après son rukû') qu'il avait oublié un pilier de la première Rak'at: Cette première Rak'at sera nulle et la deuxième Rak'at sera la première et la troisième sera deuxième…Enfin: il fera dans ce cas le sujûd al-qablî avant le salâm, car dans ce cas il aura lu dans sa deuxième rak'at qu'avec la Fâtiha sans la Sourate et aura ajouter une Rak'at inutile (celle où il y avait l'oubli qu'il avait rendu nulle): il aura donc accumulé oubli et ajout c'est pour cela qu'il fera le sujûd al-qablî.
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le rajout par erreur d'une raka se corrige différemment comme vu plus haut: dès qu'on se rend compte qu'on est à une 5 ème raka par exemple on se rassied aussitôt pour faire le salut final; puis on répare par « bahda salaam ». FATTÉ PONK (farata) té mou yaague (omission de faratas) Dans une prière obligatoire l'omission doit être corrigée par 2 prosternations khabla; si on oublie de faire le khabla on le « rattrape » en faisant une réparation « bahda » si on s'en souvient dans les 5 minutes après le salut final (ou avant de sortir de la mosquéee); au-delà des 5 minutes la prière est « gâtée »; il faut obligatoirement la reprendre. Si un tel cas se posait dans une prière facultative (NAAFILA), même si l'omission ou l'oubli porte sur un acte majeur « FARATA » ou « PONK » tel que rouko, soudjoot etc…on ne refait pas la prière quelque soit le moment où on s'en rend compte (DARA WAROULA)).
Le waswâs (doute maladif, insufflations continues du Diable): Dans le livre Ad-durr ath-thamîn: Sharh du matn d'Ibn 'Ashir de Mayyâra al-mâlikî: l'auteur dit: Quand à celui qui est atteint par le waswâs (doute maladif, insufflations du Diable): son doute n'est pas à considérer du tout (شكه كالعدم): par exemple s'il a un doute maladif sur le nombre de rak'at accomplies:par exemple: s'il doute est ce qu'il a fait 3 ou 4 Rak'at: il considére qu'il a bien fait 4 rak'at (إرغاما للشيطان). Ceci pour s'opposer aux insufflations du Diable. Et il fera à la fin de la prière le sujûd al-ba'adî (les deux prosternations réparatrices aprés le salâm:السجود البعدي). Le qâdî 'Abdel-Wahhâb dit: est considéré comme atteint de waswâs celui (ou celle) qui est atteint par cela pendant chaque prière; ou une ou deux fois dans le même jour. Quand à celui (ou cellle) à qui cela n'arrive qu'après un jour ou deux ce n'est pas du waswâs (c'est un doute normal). Le Dhikr est le meilleur moyen de chasser le waswâs.