Manipulation Du Vivant
POUR COMMANDER LA BROCHURE « Nouvelles techniques de manipulation du vivant, pour qui? Pour quoi? », coll. Emergence, édition PEUV, octobre 2011, 80 pages, 9 euros, 120g. [ 1] BEDE: Biodiversité: Echanges et Diffusion d'Expériences, GIET: Groupe International d'Etudes Transdisciplinaires, Peuv: Pour l'émergence d'une Université du Vivant, RSP: Réseau semences paysannes
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Il y a quelques années, pour bon nombre d'entre nous, morale et éthique pouvaient être synonymes. Aujourd'hui, nos esprits libérés voudraient remiser la morale dans un coin, la ringardiser en la jugeant comme judéo-chrétienne. Ce cairn, ce point fixe devient de plus en plus opalescent quand l'éthique, entraînée par le techniquement possible s'accommode des désirs de l'homme de progrès. Ainsi, l'éthique instrumentalisée au service de l'autonomie de l'élite limitée, « vue à la télé » a droit de cité médiatique. « La manipulation du vivant n’est-elle pas la normalisation de celui-ci ? ». Seule cette caste plus forte est capable d'afficher son autonomie, de transformer ses désirs en droits imposés à tous. La prééminence de cette autonomie du plus fort nous fait passer de façon imperceptible du soin, de la réparation de notre vivant à sa transformation; de la demande médicale à l'égale recevabilité de la demande sociétale. Mais souffrance et désir restent pour le commun des mortels deux mots différents. Cette sagesse populaire riche de ses acceptations implicites a particulièrement besoin aujourd'hui de la définition explicite, rigoureuse et intelligible des concepts qui la font vivre.
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