Prière Avant L'étude - Aidons Les Prêtres !
II. Le modèle de prière 1. 9. Selon vous, que veut dire Jésus en disant: « Voici comment vous devez prier »? Devons-nous répéter cette prière spécifique? a. Si nous récitons simplement cette prière, babillons-nous stupidement? b. Si vous enseigniez quelqu'un à prier, comment feriez-vous? (Nous donnons des exemples pour aider les gens à comprendre. Dans ma propre vie de prière, je considère chaque partie de la prière de Jésus comme un exemple pour nous enseigner tant l'ordre que le sujet de mes prières. Explorons cela plus en détail dans la suite de notre étude. Comment devrions-nous commencer nos prières? (La première chose est l'adoration. Je pense que chaque prière devrait commencer par une adoration à Dieu. Pourquoi? Dieu a-t-il besoin de compliments pour consentir à nos demandes? Prière après l étude des. (Cela nous rappelle à l'esprit que notre première priorité dans la vie est de donner gloire à Dieu. Cela nous rappelle la grandeur de notre Dieu – qui est également notre Père! Quelle pensée! ) 3. 10. Quel est le sujet suivant qui vient dans nos prières?
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(Elle évite le problème de prier pour être entendu des autres – et Dieu nous récompense. ) a. Ce problème s'étend-il à d'autres aspects du service d'église – que les gens s'impliquent pour être vus? (J'ai remarqué que les gens qui font une demande de prière dans l'église veulent prêcher. Les gens qui ont une musique spéciale veulent prêcher. Quelle que soit la partie spécifique du service d'église, certains veulent transformer cela en un mini-sermon. Pourquoi cela? Je suspecte que cela est en relation avec la gloire personnelle. ) 3. 7-8 et 1 Thessaloniciens 5. 16-18. Prière après l'étude approfondie. D'un côté il nous est dit de ne pas babiller, et d'un autre côté il nous est dit de « prier continuellement ». Comment concilier ces deux idées? (En ce moment j'ai une prière de la plus haute priorité en faveur d'un proche. Il est difficile pour moi d'éviter de « babiller » (juste répéter ma prière). Une chose que j'ai apprise au cours des années est d'avoir une attitude de prière. Il s'agit d'avoir une partie de votre esprit en contact avec Dieu pour sa guidance continue.
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Sur quoi s'appuie le pardon de nos péchés? (Lisez Matthieu 6. 14-15: le pardon à autrui. ) i. Y a-t-il quelqu'un à qui vous n'avez pas pardonné? Si tel est le cas, que suggèrent les paroles de Jésus? (Que Dieu ne pardonnera pas vos péchés. Il s'agit de quelque chose de sérieux. ) ii. Avez-vous une attitude de pardon en général envers ceux qui n'atteignent pas votre standard? 6. 13 et Jacques 1. 13-15. Jésus demande à Dieu de ne pas nous faire entrer dans l'épreuve, mais Jacques dit que cela est impossible. Devrions-nous simplement biffer cette partie de la prière parce que nous ne devons pas nous soucier d'une tentation de la part de Dieu? a. Lisez Matthieu 4. 1. Ici Jésus est guidé par l'Esprit saint pour être tenté. ACATHISTES ET OFFICES ORTHODOXES: PRIERE AVANT & APRES L'ETUDE. Jacques est-il simplement embrouillé? 7. Lisons quelques autres textes qui peuvent nous aider. Premièrement, lisez Matthieu 26. 38-39. Que demande Jésus ici? (Jésus est au-devant d'un terrible moment de tentation. Il veut naturellement l'éviter. Il prie que Dieu lui enlève cette tentation. )
Les femmes ont ainsi l'occasion de partager, mais sans pression. Cette solution limite également le temps de partage des sujets de prière. Nous avons en effet tendance à être plus concises à l'écrit qu'à l'oral (on évite ainsi tous les détails du contexte de l'histoire). En fin de rencontre, une personne se charge d'envoyer les sujets de prière par mail aux autres membres du groupe. Nous encourageons chaque femme à prier pour celles dont le nom précède et suit le sien, ayant préalablement pris des nouvelles en milieu de semaine. Ce procédé simple sert à cultiver une communion et un soutien mutuel centrés sur la prière, sans compter uniquement sur le responsable pour faire circuler les informations. De plus, nos rencontres hebdomadaires peuvent ainsi être majoritairement consacrées à l'étude approfondie des Ecritures. 2. Prière après l étude d une. Intégrer les moments de prière Il nous arrive de consacrer certaines rencontres entièrement à la prière. Toutes les cinq ou six semaines, nous interrompons notre série d'études pour passer du temps à prier les unes pour les autres.