Textes Du Dimanche 8 Septembre 2014 Edition / Comment Fonctionne Un Limiteur De Pression Hydraulique
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Souviens-toi de tes serviteurs, Abraham, Isaac et Israël, à qui tu as juré par toi-même: 'Je multiplierai votre descendance comme les étoiles du ciel; je donnerai, comme je l'ai dit, tout ce pays à vos descendants, et il sera pour toujours leur héritage. ' » Le Seigneur renonça au mal qu'il avait voulu faire à son peuple. – Parole du Seigneur. Psaume (Ps 50 (51), 3-4, 12-13, 17. 19) R/ Oui, je me lèverai, et j'irai vers mon Père. (Lc 15, 18) Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché. Lave-moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense. Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu, renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit. Ne me chasse pas loin de ta face, ne me reprends pas ton esprit saint. Textes du dimanche 8 septembre 2015 cpanel. Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche annoncera ta louange. Le sacrifice qui plaît à Dieu, c'est un esprit brisé; tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé. Deuxième lecture « Le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs » (1 Tm 1, 12-17) Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre à Timothée Bien-aimé, je suis plein de gratitude envers celui qui me donne la force, le Christ Jésus notre Seigneur, car il m'a estimé digne de confiance lorsqu'il m'a chargé du ministère, moi qui étais autrefois blasphémateur, persécuteur, violent.
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» Tout cela arriva pour que s'accomplît la parole du Seigneur prononcée par le prophète: Voici que la Vierge concevra et elle mettra au monde un fils, auquel on donnera le nom d'Emmanuel, qui se traduit: « Dieu-avec-nous ». - Acclamons la Parole de Dieu.
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L'Evangile tel que le comprend Luc est radical: pour pouvoir être disciple, il faut renoncer au pouvoir, à tous les pouvoirs, à toutes les fausses sécurités, naissance, appartenance religieuse, argent ou armes, il faut se renoncer, renoncer à soi-même… Que faut-il retenir de cette relecture du texte de Luc? Être disciple, qu'est-ce donc? AELF — Messe — 7 septembre 2019. Ce n'est vraiment pas une partie de plaisir, en tout cas pas une sinécure! Dans l'histoire de l'Eglise, l'exigence de Jésus a été suivie par ceux qui ont fait le choix de la rupture avec le monde pour entrer dans une obéissance sans compromis. Mais je dirais qu'on peut lire les choses autrement, en imaginant que la nécessité de la rupture est surtout intérieure, en réponse à un appel qui libère un « courage d'être » pour parler comme Paul Tillich, une liberté souveraine qui dépend du « serf-arbitre » (Luther), de l'engagement du chrétien envers Dieu, qui trouve dans ce lien sa vraie liberté et sa propre voie, qui l'amènera à l'amour total voulu par Jésus à commencer par l'amour de son prochain.
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Vient ensuite le verset 27: « Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suit pas, ne peut être mon disciple. » Ce supplice bien connu de l'entourage de Jésus était réservé aux brigands et aux séditieux, c'était un supplice atroce destiné à mater les révoltes. Là encore, nous sommes dans un usage métaphorique de la croix qui suggère un fardeau, une souffrance, que l'on n'a pas choisi et qui accompagne le disciple vers la mort. Jean disait que la croix est déjà la glorification de Dieu. Evidemment, pour certains disciples le martyr sera leur destin et, hélas, le reste encore dans certaines parties du monde aujourd'hui. Prédication du dimanche 8 septembre 2019 - Eglise Protestante Unie de Narbonne. Mais on peut dire qu'il s'agit d'abord de porter tout ce qu'implique l'engagement, comme peine, comme exigence de disponibilité, de désintéressement personnel, etc... Avec les versets 28 à 32, nous arrivons maintenant à la deuxième partie de la péricope: les deux courtes paraboles sur la nécessité de réfléchir, de bien peser les choses avant de s'engager. Dans le Chapitre 24 du livre des Proverbes on peut lire que c'est par la sagesse qu'une maison se bâtit; et qu' il faut mener la guerre en calculant bien ».
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