Chrétiens Orientaux sur France 2, une émission des Églises orientales présentes en France. Vie et Foi des Chrétiens d'Orient. « Etre jeune Copte en Egypte aujourd'hui »
2000 ans après l'accueil de la Sainte Famille en Egypte, l'Eglise Copte Orthodoxe est aujourd'hui très dynamique. Puisant dans la Tradition bimillénaire de l'Eglise, les jeunes sont très actifs et engagés dans leurs communautés paroissiales. Ils mettent en pratique leur foi en se mettant au service de leurs frères: catéchisme, école d'iconographie, service auprès des plus démunis, visite d'églises pour les touristes…
Malgré les dramatiques attentats qui visent la communauté, ils suivent l'invitation du Pape Tawadros II à mettre la charité acte: « Love in action ». Evangile dimanche 8 septembre 2019 le centre. Dans ce documentaire, le Pape et les jeunes se répondent. Entre enseignement et action, ils sont les témoins de l'Evangile en cette terre majoritairement musulmane. Avec la participation exceptionnelle du Pape Tawadros II, Patriarche de l'Eglise Copte Orthodoxe et des jeunes coptes orthodoxes du Caire, du Wadi Natrum et de Deir Drunka (haute Egypte).
- Evangile dimanche 8 septembre 2013 relative
- Evangile dimanche 8 septembre 2019 marsactu
Evangile Dimanche 8 Septembre 2013 Relative
Et quel est le roi qui, partant en guerre contre un autre roi, ne commence par s'asseoir pour voir s'il peut, avec dix mille hommes, affronter l'autre qui marche contre lui avec vingt mille? S'il ne le peut pas, il envoie, pendant que l'autre est encore loin, une délégation pour demander les conditions de paix. Ainsi donc, celui d'entre vous qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple. Lecture du dimanche 8 septembre 2019 - Témoignage Chrétien. »
Evangile Dimanche 8 Septembre 2019 Marsactu
Alors Jésus avertit cette foule. La vie d'un disciple est beaucoup plus difficile qu'ils ne croient. Ici Luc renforce cette distinction entre les disciples (les proches) et la foule: une foule qui peut être versatile, influençable et qui a tendance, à notre ère, à élire ceux qui promettent des solutions simples. Les lecteurs de l'Evangile connaissaient eux aussi une petite communauté de croyants et non pas une Église de masse. La joie de l’évangile – homélie du dimanche 8 septembre 2019 – Paroisse de La Visitation. Jésus ne promet pas une vie facile pour ceux qui veulent vraiment le suivre de près. Au contraire, il y a ces paroles qui choquent. Il semble qu'il faille probablement nuancer la traduction haïr, mais la traduction préférer peut aussi choquer. Il y a peut-être l'expérience des chrétiens des premières décennies qui avaient choisi cette nouvelle religion à la suite du Christ, ce qui pouvait provoquer la rupture avec sa famille. C'est encore une réalité pour les croyants d'aujourd'hui qui se retrouvent éloignés du cercle familial jusqu'au point de la rupture. Peut-être qu'un indice pour aider notre compréhension se retrouve dans le verset suivant: « Celui qui ne porte pas sa croix et ne marche pas à ma suite ne peut pas être mon disciple.
S'il ne le peut pas, il envoie, pendant que l'autre est encore loin, une délégation pour demander la paix. De même, celui d'entre vous qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient, ne peut pas être mon disciple. »
Si Jésus prend les deux images d'un bâtisseur de tour et d'un roi qui part en guerre, c'est sans doute de lui-même qu'il parle, de sa mission de paix et d'unité. Il en prévoit la fin. Il a choisi de renoncer à tout pour la mener à bien et pour accomplir la volonté de son Père. Il déclare qu'il ira jusqu'au bout. Dimanche 8 Septembre : Vingt-troisième dimanche du temps ordinaire - Paroisse de Saint Tropez. Le mot « renoncement » n'est guère apprécié de nos jours. Associé au mot « sacrifice », son sens est perçu souvent à tort, comme négatif. Jésus marche vers Jérusalem où il va porter sa croix et donner sa vie. Est-ce par goût masochiste de la souffrance? Est-ce par désir d'une réalisation de lui-même? S'il a renoncé à vivre en famille à Nazareth entouré de ses proches est-ce par mépris à leur égard ou par esprit libertaire? Pourquoi renonce-t-il à la force armée pour mener le combat qui l'attend?