La Juste Part Analyse Critique – Camomille Romaine Séchée
1743 mots 7 pages Le livre « La juste part » des philosophes David Robichaud et Patrick Turmel vise à nous faire prendre conscience de l'importance sociale de toute production de richesse. L'utopie capitaliste Le discours de la droite néolibérale est imprégné de l'idée que « les individus sont les seuls propriétaires des biens qu'ils produisent. Ils devraient donc être libres de ce qu'ils font de leurs biens et entièrement responsables de leurs actions »1. Dès le début de l'ouvrage, les auteurs nous font plonger dans l'« utopie capitaliste » en démontrant que les bases du libéralisme économique remontent au 17e siècle. En effet, cette idéologie remonte à la Renaissance lorsque les philosophes s'interrogeaient sur l'état de nature de l'Homme et la nature du Contrat social qui le lie à la société. John Locke (1632-1704) suppose que: « tous les hommes sont libres et égaux, et chacun profite du droit naturel à la vie, à la liberté et à la propriété »2. Selon lui, le contrat social est pour l'Homme libre un « transfert d'une partie de ses droits au gouvernement dans le but de s'assurer d'une certaine paix sociale et pour profiter des bénéfices de leur vie, de leur liberté et de leur propriété.
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Critique de La juste part, par David Robichaud et Patrick Turmel, Montréal: Atelier 10, 2012. Par Blaise Guillotte, Montréal | ce texte est aussi disponible en format pdf — Dans la foulée du mouvement des indignés et de la grève étudiante la plus importante de l'histoire du Québec, l'équipe de la nouvelle revue Nouveau Projet vient de publier un livre férocement d'actualité: La juste part. Les deux auteurs de l'essai, David Robichaud (professeur de philosophie à l'Université d'Ottawa) et Patrick Turmel (professeur de philosophie de l'Université Laval), tentent ici de déboulonner quelques mythes de la droite économique tout en revisitant les théories du contrat social, en vue d'une meilleure coopération sociale: « L'objectif premier de cet ouvrage est de rendre compte de l'importance de la coopération sociale pour toute production de richesse. » (12) On s'en doute, la pierre angulaire de ce court essai est le concept de la « juste part », expression répétée ad nauseam par le Parti libéral du Québec lors de la grève étudiante.
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Petit essai très pertinent et utile, La Juste Part (voir aussi, présentation sur Viméo) s'est lu en un seul coup, dans le train pour me rendre au bureau. L'objectif est de nuancer le paradigme dominant du libéralisme économique, qui tend à s'approprier la rhétorique de la « juste part » de chacun pour valider la commodification des biens ou services publics. Donc, les auteurs visent « de rendre compte de l'importance de la coopération sociale pour toute production de richesse. […] La production de richesses étant une affaire collective et non individuelle, il revient à la société de choisir la redistribution qui est la plus susceptible de lui permettre d'atteindre ses objectifs. » (p. 12) S'attaquant au mythe de « l'utopie capitaliste » (p. 22) – la liberté parfaite et le baume des marchés sur les maux de la société – les auteurs revisitent les « penseurs du contrat social (Locke, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau) » (p. 20) pour élucider pourquoi un humain en quête de liberté accepterai à se joindre à une société.
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» « Pour l'avenir, qu'allons-nous choisir collectivement de favoriser? Une société-loterie où une poignée d'individus empoche le gros lot et dont l'horizon politique est la ploutocratie? Ou une société véritablement démocratique, dans laquelle nous nous reconnaissons comme égaux et décidons collectivement des objectifs que nous désirons poursuivre? » Ce livre est rédigé par deux professeurs de philosophie. Leur démonstration nous indique que la pensée philosophique n'est pas que pure spéculation abstraite. Cette pensée peut s'ancrer, par moments, à du concret vérifiable et mesurable. Ce livre, très bien écrit, s'appuie tantôt sur des données empiriques crédibles, tantôt sur la pensée de grands auteurs qui ont marqué leur discipline. Qu'on nous comprenne bien, vous ne trouverez pas ici des formules abstraites indigestes et compréhensibles uniquement par les personnes initiées à la science économique. Cet ouvrage, en raison de sa clarté, de sa concision et surtout de son caractère actuel et nettement réformiste, mérite d'être lu par les personnes qui aspirent à davantage de justice sociale.
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Gageons ainsi que la minorité de Juste la fin du monde le dégage du mètre-étalon ou de la constance attendue d'un film de Dolan: sa mise en scène s'y voit dévitalisée, toujours certes animée de cette passion singulière mais restant, cette fois-ci, lettre morte, butant contre les parois spectrales de sa maison de poupées. Élastique mortel Une lettre morte, c'est ce que Louis, jeune écrivain, compte réciter à sa famille lors d'un déjeuner. Cela fait plus de douze années qu'il n'est pas revenu dans son foyer et n'a pas côtoyé sa sœur, son frère, sa mère… douze longues années où il s'est coupé de cette communauté imposée qu'il a décidé de refuser. Il vient leur annoncer sa mort prochaine. Il doit le faire mais n'y arrive pas. Ça bloque à tous les étages de cette demeure devenue irrespirable. Tout ce petit monde semble figé dans son rôle attendu (la jeune sœur rebelle, le frère jaloux, la belle-sœur timide…) comme chaque acteur apparaît étrangement, aussi, figé dans son rôle précédent. Vincent Cassel semble reprendre sa partition de Mon roi, Léa Seydoux celle de La Vie d'Adèle, Gaspard Ulliel n'a pas l'air de s'être remis de son expérience de Saint Laurent, Marion Cotillard joue toujours la Sandra de Deux jours une nuit … tandis que Nathalie Baye récupère un rôle, celle de la mère à la tendresse hystérique, tenu jusqu'alors par Anne Dorval chez Dolan.
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à renoncer à ce que l'on est car il déjà, en quelque sorte, trop tard. Douze années ont passé, on ne peut revenir en arrière, Louis en fait l'amer constat très vite lorsqu'il se décide à ne finalement rien dire de son funeste destin à ceux qui sont supposés l'aimer. Il ne peut plus que taper négligemment sur un vieux sommier pour espérer y retrouver l'odeur de sa jeunesse. Et Dolan, de manière émouvante, d'en filmer non plus la vie qui devrait en surgir, mais se prend à ne plus capter que l'envolée de poussières qui émerge de cette caresse douloureuse. Juste la fin du monde est un film triste, qui signe peut-être la fin d'une certaine vision du monde pour Dolan qui sait désormais que le temps lui est compté et qu'il faudra faire avec. Il faut sans doute s'en réjouir.
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Elle est donc très utile en cas de troubles digestifs tels que notre bien-aimée gastro ou bien les ulcères…ou alors en cas de troubles menstruels comme des règles douloureuses. Voilà, maintenant vous en savez un peu plus sur les différences entre Camomille Romaine et Allemande. Cela permettra peut-être de ne pas vous tromper lors de vos cueillettes ou bien lors d'achat de plantes séchées. _______________________________________________________ Précautions: Les plantes ne sont pas des médicaments et ne doivent pas être considérées comme tels. Les plantes ne remplacent pas un médicament que vous devez prendre, mais agissent en support de celui-ci. Les plantes agissent en tant qu'allier dans le rééquilibrage du corps, mais si les symptômes persistent consulter votre médecin. Les indications données sont mises à disposition à titre informatif et ne remplacent en aucun cas l'avis médical! écrit par la Bluette by HERBÆTUM
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Fruit, achaine petit et verdâtre. Culture. — Il y a lieu de distinguer deux variétés dans la camomille romaine: l'une à fleurs simples, l'autre a fleurs doubles qui est, à beaucoup près, la plus cultivée à cause du plus grand développement de ses capitules. On la désigne habituellement sous le nom (le Camomille de Paris et l'autre sous celui de Camomille du Nord. Multiplication. — Il existe deux modes a, par semis; h) par éclats de souches. Ils sont eux-mêmes subordonnés à la variété qu'on veut cultiver, ou plutôt à la faculté de produire des graines. Aussi, étant donné que la camomille à fleurs simples en fournit beaucoup et celle à fleurs doubles très peu, il en résulte qu'on multiplie la première par semis et la seconde par éclats de souches. Mais quel que soit le mode suivi, bien que la camomille vienne à peu prés dans tous les sols, il vaut mieux qu'ils soient légers, argilo-calcaires, substantiels, exposés au midi, assez frais ou pouvant être arrosés, quoique la plante craigne une trop grande humidité en hiver comme une forte sécheresse en été.
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Lotion à la camomille, bénéfique pour les yeux Vertus de la lotion de camomille La lotion de camomille: calme les inflammations et irritations des yeux; est efficace pour faire dégonfler les poches sous les yeux; peut être utilisée en lotion démaquillante. Préparation de la lotion de camomille Pour préparer la lotion de camomille: Dans un litre d'eau portée à ébullition, jetez 50 g de fleurs de camomille romaine. Laissez infuser 15 min. Après l'avoir filtré, placez le liquide au réfrigérateur. Attention, cette lotion se conserve 3 jours maximum. Au delà, elle devient inefficace. Décoction de camomille pour éclaircir les cheveux Décoction de camomille et éclaircissement des cheveux La camomille est connue pour son léger effet éclaircissant sur la chevelure: Utilisée en eau de rinçage, elle éclaircit les cheveux châtain clair. Sur les cheveux blonds, elle illumine les reflets, qui prennent une nuance dorée. Préparation de la décoction Dans 1 L d'eau: Jetez 100 g de fleurs séchées de camomille.
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La camomille romaine est un remède incontournable des troubles digestifs, des irritations oculaires et cutanés comme l'eczéma. Comment utiliser l'infusion, l'hydrolat, l'huile essentielle sans danger? Réponses avec François Petitet, Docteur en pharmacie et herboriste. Nom de la plante La camomille romaine ou noble porte le nom scientifique d' Anthemis nobilis. Partie de la plante utilisée Les fleurs (capitules) ont l'aspect de petits pompons blancs. Elles sont récoltées et séchées pour être utilisées en herboristerie. Quels sont ses bienfaits santé et indications? Les vertus thérapeutiques de la camomille romaine sont " digestives, antispasmodique et anti nauséeux " précise François Petitet, Docteur en pharmacie et herboriste. Elle agit également sur la sphère nerveuse en se montrant " sédative, antidépresseur, et antimigraineuse, utile contre les céphalées, mais moins active que la grande camomille " souligne l'expert. " Sur la sphère cardio-vasculaire, Anthemis nobilis est vasorelaxante et antihypertensive (elle réduit l' hypertension artérielle).
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Mieux vaut récolter la camomille au début de sa période de floraison (à partir de juin), une fois que les fleurs, ou inflorescences, bien ouvertes: le matin étant le meilleur moment. Il suffit quelques jours à vos fleurs de camomille romaine pour sécher. Ainsi, Quand récolter les graines de camomille? Fiche plantation Famille Asteracées Semis Janvier/février sous abri ou mi-mai en pleine terre Floraison Mai à octobre Récolte Automne Comment faire sécher de la camomille? Il est également possible de les faire sécher dans un déshydrateur. Pour cela, répartissez les fleurs en une seule couche sur le plateau et laissez sécher entre 1 à 4h en vérifiant le séchage toutes les 30 minutes. de plus, Comment utiliser les fleurs de camomille? Comment l' utiliser? En tisane: faites infuser une cuillère à café de camomille séchée dans une tasse d'eau bouillante, laissez refroidir puis buvez. Vous pouvez vous procurer de la camomille séchée en magasin bio ou chez un herboriste. Comment reconnaître la camomille sauvage?
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Préchauffez l'appareil à 95-115 F. (35-46 C. ). Placez les fleurs en une seule couche sur les plateaux du déshydrateur. Selon la température que vous utilisez et le type de déshydrateur, le séchage des fleurs peut prendre entre 1 et 4 heures. Vérifiez le déshydrateur toutes les 30 minutes environ. Utilisation du four pour sécher la camomille. La camomille peut également être séchée au four à sa température la plus basse. Si vous avez un four à gaz, la veilleuse fournira suffisamment de chaleur pour sécher pendant la nuit. Encore une fois, déposez les fleurs en une seule couche. Camomille séchant au micro-ondes. Enfin, la camomille peut être séchée au micro-ondes. Ceci est particulièrement utile lorsque vous n'avez qu'une poignée de fleurs à sécher, ce qui peut arriver lorsque la camomille continue de fleurir au cours de l'été. Posez les fleurs sur une serviette en papier et recouvrez-la d'une autre serviette en papier. Laissez-les sécher entre 30 secondes et 2 minutes, selon la puissance de votre micro-ondes, et vérifiez-les toutes les 30 secondes pour voir si elles sont sèches.