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Marie:la"" Porte du Ciel "" Femme parmi les femmes, nee des parents humains, n'ignorant rien de ce qui fait la vie des hommes, partageant nos joies, nos souffrances, nos interrogations, Marie a suivi, et continue de suivre aupres de nous, le long pelerinage que nous affectuons en cette vallee de larmes, les yeux fixes sur elle. Nous savons qu'en Marie quelque chose de cette humanite dont nous sommes tisses a deja passe le seuil du Saint Palais de Gloire. Eternam III : Marie, Porte du ciel. En y entrant escortee par les Anges dont elle devient la Reine, elle nous y introduit Marie, notre humanite est arrivee au Ciel, a deja ete glorifiee, a deja revetu son manteau de lumiere:""Porte du Ciel "" ou s'engouffrent les generations de tous ceux qu'elle entraine a sa suite. Et cela n'est pas tout: si l'homme l'homme et la femme font, en elle, leur entree dans le paradis, c'est parceque Marie est aussi la porte sanctifiee par laquelle Dieu vient, comme au livre de la Genese, prendre le frais, le soir, en nos jardins. Car si Dieu a fait son entree, il y a deux milles ans, en notre humanite, c'est bien parce que Marie a accepte d'etre la porte par laquelle le Fils est venu dans le monde.
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Dans un rêve, la Sainte Vierge dit au Frère Gabriel qui l'avait cherchée en marchant sur la mer, que c'était le lieu qu'elle avait choisi, afin de protéger les moines. Ainsi l'icône prit-elle le nom de « Portaïtissa » — gardienne de la porte — et sa présence dans le monastère et sur la Sainte Montagne est considérée comme gage de la protection du monachisme athonite par la Théotokos [ 3]. Plus tard, une chapelle fut construite près de l'enceinte du monastère, l'icône y fut placée, et l'entrée de la porte déplacée. Marie Porte du Ciel. Les miracles effectués par Notre-Dame Porte du Ciel sont innombrables, ajoutent les moines; le 15 août de la semaine de Diakainisimi se déroule une procession en son honneur et l'icône est vénérée lors d'une liturgie dans la chapelle de la rive, à l'endroit précis où le moine Gabriel l'a recueillie « en marchant sur la mer » [ 4]. Reproductions [ modifier | modifier le code] Deux icônes, commandées par le patriarche Nikon, se trouvent en Russie: la première fut peinte par le moine Jamblique en 1648 et se trouve dans le monastère Novodievitchi, à Moscou, acquise par le tsar Alexis le Paisible.
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Bien plus que la vie après la mort, la vie éternelle est une invitation à rencontrer Dieu dans notre vie ici‐bas. Un documentaire où s'exprime comme toujours la foi brûlante et contagieuse de ses auteurs. « MARIE, PORTE DU CIEL: ETERNAM III », le 3 ème et dernier épisode de la trilogie ETERNAM. Tout commence par un « Fiat »! Un simple « oui ». Cette prédisposition de la jeune Marie, épouse de Joseph, à l'égard de l'Esprit saint qui devient, parce que choisie et Immaculée, la « Première en chemin » sur la route de la vie éternelle promise par Dieu et qui, depuis 2000 ans et à travers le monde, prend chacun de nous (en tout cas ceux qui le souhaitent) par la main pour nous y conduire. Marie, porte du ciel. Car c'est la Seule qui prie pour nous: Maintenant et à leur de notre -mort- heureuse rencontre… Sortie du film: 8 décembre 2021! Découvrez les coulisses du tournage! Production Matériel vidéo – cadreurs - tournages – captations - 41 580 € TTC Post production Studio de montage – réalisation – monteur – ingé son – mix audio – étalonnage - 54 450 € TTC Frais annexes Compositions musicales - Licence libre de droits - Création effet Motion design = 11 000 € TTC Soit un budget de 107 030 € NOUS COMPTONS SUR VOTRE SOUTIEN!
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Les photos prises le soir expriment bien la ferveur de cette journée.
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Ayant observé sans être vu, tous les détails de l'opération, Pierre se retira, satisfait, et dissimulant avec peine un sourire, il alla rendre compte au Seigneur, de ce dont il avait été témoin. « Si mon bon Seigneur désire connaître le ou la responsable de cette situation, je vous demande, s'il vous plaît, de me suivre sans bruit et d'ouvrir bien vos yeux et vos oreilles, en essayant de dissimuler un peu la radiation lumineuse qui émane de votre Personne et qui pourrait trahir votre présence. » Acceptant de bon cœur, le Seigneur suivit Pierre et, par l'ouverture d'une fenêtre, observa avec attention la scène, passant de surprise en surprise. Marie porte du ciel hotel. Et quel spectacle admirable! Hors de l'enceinte étaient restées de nombreuses âmes à qui Pierre, inexorable, avait refusé de sa porte l'entrée, pour ne pas avoir présenté le passeport intégral et complet. Et ces âmes si tristes soupiraient en si amers gémissements et plaintes de si grande mélancolie, que la Vierge Marie, pleine de compassion, sans pouvoir supporter qu'en vain tous ces gens aillent l'implorer, d'un seul élan se précipita au sommet des murs célestes.
Une fois passé cette grande émotion, Pierre se domina, et se caressant doucement la barbe, avec un léger sourire sur les lèvres, s'inclina discrètement derrière un pilier de marbre, pour mieux regarder un spectacle réellement inédit au Paradis. Assise sur un créneau de la haute muraille, une silhouette féminine, entourée d'un halo de lumière, d'une beauté indescriptible, qui ne laissait aucun doute sur son identité de Mère de Dieu, était là, soutenant avec grâce et force, une croix de laquelle pendait une longue chaîne formée de 50 perles de cristal. À cette chaîne, s'accrochait une multitude de personnes qui s'appliquaient à monter par là. Marie porte du ciel tour. À chaque dizaine de perles, il y en avait une plus grande que les autres, d'un cristal plus pur encore qui servait de repos à ceux qui montaient par la chaîne; et ainsi, de dizaine en dizaine, ceux à qui Pierre avait refusé l'entrée, passaient au Paradis grâce au chapelet et c'est la Vierge Marie qui les introduisait.
Pour cela, le Visionnaire de l'Apocalypse l'a vue comme la femme vêtue de soleil, couronnée des douze étoiles des tribus d'Israël, enfantant le Messie (cf. Apocalypse 12, 1-2), mais aussi comme la mère de la descendance de Jésus, l'Église (cf. Apocalypse 12, 17). Ainsi, la première créature à entrer « corps et âme » (de tout son être) dans l'espace et dans le temps du Créateur ne pouvait être que celle qui avait consenti à ce que le divin passe dans l'humain: espace vital donné par la terre au ciel, la Vierge-Mère devient germe et prémice d'une création transfigurée. Dans la foi de l'Église, Marie est désormais au-delà de la mort et du jugement, dans cette dimension autre de l'existence à laquelle nous ne savons donner de nom, si ce n'est « ciel ». Marie porte du ciel nocturne. A LIRE: Diaporama, la dormition de Marie Dans ce terme, point d'opposition, mais plutôt une étreinte avec la terre: qui peut dire, en effet, en regardant en soi et autour de soi, ou bien en scrutant l'horizon lointain, où se termine la terre et où commence le ciel?