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Accueil Philosophie Cours de philosophie: LA JUSTICE ET LE DROIT? Extrait du document Le droit est ce qui est conforme à une norme. Seule la raison peut définir le droit. Certes, il y a un droit juridique et un droit moral. Le premier est fondé sur des règles ayant une existence objective, le second est fondé sur une exigence de la raison. C'est sur lui que se fonde le sentiment de justice. Il importe de ne pas les confondre. Mais il n'en subsiste pas moins un difficile problème qui est celui de la légitimité des règles de droit qui organisent la vie des hommes en société. De ce fait, est-on assuré que la justice soit fondée en raison? Ne peut-elle l'être aussi sur des règles de droit arbitraire? D'ailleurs peut-on seulement s'appuyer sur le droit pour définir le juste et l'injuste? 1) Le droit de nature est le droit de tout homme d'user de sa puissance. 2) Le droit positif se ramène aux règles en vigueur. 3) Le positivisme juridique définit le droit comme un ensemble de règles objectives.
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4) La conception idéaliste du droit repose sur une exigence de la raison. 5) La justice est la finalité essentielle du droit. 6) Pas de justice sans égalité des citoyens. « Droit et Justice Introduction Depuis la nuit des temps, l'étude du Droit pose des questions récurrentes, quant à l'égalité, la justice et la sûreté notre exposé d'aujourd'hui, il s'agira d'examiner à partir de notre modeste positiond'étudiants en première année les rapports qui peuvent exister entre le Droit et la prime abord et à la lecture de l'intitulé du titre de l'exposé « Droit et Justice », noussommes amenés à nous poser un certain nombre de questions aussi bien d'un point de vueformel que conceptuel. - Est-ce que la Justice équivaut au Droit? - Est-ce que la Justice fait partie du Droit? - Ou encore est-ce que c'est le Droit qui fait partie de la Justice? - Est-ce une relation commutative? Peut-on placer le Droit avant la Justice et vis versa? - Peut-on par exemple inverser l'ordre et parler de « Justice et Droit »?
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Or croire que ces distinctions sont de pureconvention et non fondées en nature, c'est folie"[1] droit naturel serait en quelque sorte l'ensemble des règles théoriques idéales quidevraient s'imposer, alors que le droit positif est l'ensemble des règles qui s'imposent. 2. Le droit positif Selon les tenants du positivisme juridique, le droit est un phénomène social. La sociétéétablit des règles destinées à régir son fonctionnement et à organiser les relations, économiques ou politiques, des personnes qui la première approche, le droit est un ensemble de règles destinées à organiser la vie ensociété. Le droit est alors vu sous l'angle de son objet: organiser la vie sociale. Elles sontdonc formulées de manière générale et impersonnelle, sans concerner personne enparticulier, mais en visant toutes les personnes qui forment le corps social. Cette vision duterme droit est qualifiée de droit objectif. On envisage la règle de droit en elle-même et pourelle-mê droit objectif est l'ensemble des règles juridiques obligatoires applicables dans un règles sont établies par le pouvoir régulièrement en place dans le pays et sont destinéesau maintien de l'ordre et de la sécurité, et par suite à « préserver les intérêts subjectifslégitimes et de réprimer les intérêts subjectifs illégitimes (Huguette Jones, 2002-03) ».
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Il y a d'autres modifications qui peuvent arriver. Peuvent se saisir d'office Conseil de la Concurrence et autorités administratives indépendantes, juge des enfants, TC, ordres professionnels. Cette auto saisine contrarie t-elle les règles du procès équitable? Si le tribunal s'auto saisit c'est que l'on a un préjugé. De nombreux auteurs pensent que cette auto saisine est certainement contraire à art 6 CEDH. Mais le CE et la CCass ont considéré que la « faculté pour une juridiction de se saisir d'office, ne porte atteinte à aucun principe du droit français, ni au principe[... ] paris 2 assas Plan: Introduction Interrogation théorique Qu'est ce que le droit Finalité règle de droit Y a-t-il un progrès du droit? Les réponses Le courant idéaliste Le courant positiviste Courants transversaux Raisonnance pratique La part du positivisme La croyance dans les pyramides des normes Le positivisme factualiste La part de l'idéalisme L'invocation du droit naturel La judiciarisation de l'équité L'invocation de valeurs humaines et éthiques