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Tous les gens querelleurs, jusqu'aux simples mâtins, Au dire de chacun, étaient de petits saints. L'Ane vint à son tour et dit: J'ai souvenance Qu'en un pré de Moines passant, La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et je pense Quelque diable aussi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue. Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net. A ces mots on cria haro sur le baudet. Un Loup quelque peu clerc prouva par sa harangue Qu'il fallait dévouer ce maudit animal, Ce pelé, ce galeux, d'où venait tout leur mal. Sa peccadille fut jugée un cas pendable. Manger l'herbe d'autrui! quel crime abominable! Rien que la mort n'était capable D'expier son forfait: on le lui fit bien voir. Les animaux malades de la peste fiche bac de. Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir. PLAN DETAILLE: I) Des personnages types II) Progression de l'action III) Un enseignement pessimiste 1)Le lion 1) Le prologue 1) Une justice contestable 2)Le renard 2) Intervention des animaux 2) Mise en cause des relations humaines 3)L'âne 3)La confession de l'âne 3) La fuite face aux responsabilités 4)Le loup 4) Le jugement inique 5)La communauté des animaux 5) La morale BIOGRAPHIE Jean de la Fontaine (1621-1695) Né à la campagne, il restera toujours attaché à ce milieu rural, il est d'abord avocat puis se consacre à la litérature.
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Il ne fait donc peur à personne. Nul ne s'y trompe: tous crient " haro sur le baudet ". Le loup (v. 56 à 59) se fait l'interprète du sentiment commun: l'Âne est la victime idéale, car il faut bien en effet que quelqu'un soit sacrifié, et c'est même la seule victime possible. On ne sacrifie donc pas " le plus coupable " (v. 33) mais bien le plus faible. Il ne sauvera peut-être pas le peuple animal de la peste, mais il sauve tous les autres animaux du sacrifice. Il. L'injustice des jugements de cour La moralité de la fable nous invite à juger par cette histoire de la perversion de la justice dans les « jugements de Cour ». Mais le message est plus complexe, comme est plus complexe la mécanique de la flatterie. a) Le lion et le renard Le Renard a-t-il pris seul l'initiative de la flatterie? Les animaux malades de la peste fiche bac le. Le Lion était peut-être d'autant plus enclin à la sincérité qu'il savait d'avance que les courtisans le disculperaient. En témoigne le " nous " du vers 23, faussement ambigu: s'il semble désigner le peuple animal rassemblé (v. 21), il s'agit en fait d'un pluriel de majesté.
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Quant au Berger (v. 39 à 42), la ruse du Renard consiste à le rendre coupable d'une faute politique: ce Berger s'est cru le Roi de son troupeau, il a usurpé une royauté (" empire ") qui n'appartient qu'au Lion. Après l'intervention du Renard, on ne regardera donc plus les fautes mais la qualité du coupable. b) Le piège de la flatterie C'est bien un piège qu'a construit le Renard: la cour est ainsi faite, que les courtisans ne peuvent pas ne pas " applaudir " à une flatterie (v. Les animaux malades de la peste à l'oral de français La Fontaine. 43). La machine est lancée car l'intervention du Renard a ainsi instauré un ordre de parole; ce sont les plus puissants qui parleront les premiers, sûrs que la crainte qu'ils inspirent suffira à les disculper. L'accélération du récit (v. 44 à 46) traduit la dimension mécanique de la scène, le narrateur ne nous faisant pas entendre au style direct le Tigre, I'Ours et les " autres puissances ". Toutes leurs fautes ou leurs " offenses ", fût-ce " les moins pardonnables ", sont d'avance excusées, avec la complicité de tous ( " au dire de chacun ", v. 48).
(trouver une problématique à partir du plan) I) Une fable habilement menée: II) Des éloquences différentes: III) Une critique du pouvoir et de la justice: 1) Un début qui rappelle les tragédies mytho. • Œdipe Roi, Sophocle => Thèbes ravagée par la peste = recherche d'un coupable. • La peste = une grande maladie du XVIIème s redoutée • Une entrée dans la fable par le registre tragique = • Le nom est retardé par deux appositions. « Un mal qui répand la terreur, V2 Mal que le ciel en sa fureur V3 inventa pour punir les crimes de la terre Allitération en « r « = roulement de tambour prépa solennelle de l'entrée en scène de la peste. violence du voc. Dureté à l'oreille. • L'image du destin v5 « Achéron « parler de la mort. « enrichir « = grand nombre de touchés « ciel, punir, crimes « châtiment divin • Conséquences V7 à 14. emploi de l'imparfait = énoncé d'une situation anormale qui est présentée dans sa durée. Les Animaux malades de la Peste, Livre XVII, La Fontaine - Fiche - Mag1. nostalgie pour le tps d'avant V. 14 « Plus d'amour, partant plus de joie.