N'aimez Point Le Monde Ni Les Choses
N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n' est point en lui; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. Et le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. (1 Jean 2. N aimez point le monde veut. 15-17) À première vue, ne pas aimer le monde peut sembler être un commandement strict. Il y a des personnes dans le monde, non? Et les bonnes choses que Dieu a créées? Dans un sens, c'est un commandement relatif, que notre amour pour Dieu le Père doit être d'une telle qualité qu'en comparaison, n'importe quelle considération pour le monde n'est que haine. Il y a quand même une autre manière de lire ça, et Jean nous donne un indice. Il résume « tout ce qui est dans le monde », au verset 16 avec « la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie ». On retrouve une grande similarité avec le fruit défendu dans le jardin d'Éden.
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N'aimez Point Le Monde Ni Les Choses
Question Réponse D'abord, Jean 2. 15-16 dit: « N'aimez pas le monde ni ce qui est dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. En effet, tout ce qui est dans le monde – la convoitise qui est dans l'homme, la convoitise des yeux et l'orgueil dû aux richesses – vient non du Père, mais du monde. » Pourtant, Jean 3. 16 s'ouvre sur ces mots: « En effet, Dieu a tant aimé le monde ». Cela veut-il dire que Dieu aime le monde, mais que nous ne devons pas l'aimer? Pourquoi cette contradiction apparente? Dans la Bible, le terme monde peut faire référence à la terre et à l'univers physique (Hébreux 1. 2, Jean 13. 1), mais il fait le plus souvent référence au système de pensée de l'homme qui se rebelle contre Dieu (Matthieu 18. 7, Jean 15. 19, 1 Jean 4. 5). Quand la Bible dit que Dieu aime le monde, il s'agit des hommes qui y vivent (1 Jean 4. 9). N'aimez point le monde,ni les choses qui sont dans le monde.... - YouTube. En tant que ses enfants, nous devons aimer les autres (Romains 13. 8, 1 Jean 4. 7, 1 Pierre 1. 22). La parabole du Bon Samaritain montre clairement que nous ne pouvons pas aimer de manière sélective (Luc 10.
N Aimez Point Le Monde Veut
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N'aimez Point Le Monde
Les publicistes exploitent notre tendance naturelle à aimer le monde et la plupart des campagnes de marketing font appel d'une manière ou d'une autre à la convoitise des yeux, à la convoitise de la chair ou à l'orgueil dû aux richesses. Aimer le monde, c'est se consacrer à ses trésors, philosophies et priorités. Dieu exhorte ses enfants à définir leurs priorités en fonction de son système de valeurs éternel. Nous devons « recherche[r] d'abord » le royaume et la justice de Dieu (Matthieu 6. 33). Personne ne peut servir deux maîtres (Matthieu 6. 24): nous ne pouvons pas nous consacrer à la fois à Dieu et au monde. N'aimez point le monde. Quand nous entrons dans la famille de Dieu par la foi en Christ, Dieu nous donne la capacité de renoncer à la manière de vivre corrompue du monde (2 Corinthiens 5. 17). Nous devenons citoyens d'un autre royaume (Philippiens 1. 27, 3. 20). Nos désirs sont réorientés vers le ciel et nous commençons à emmagasiner un trésor éternel (Luc 12. 33, 1 Timothée 6. 18-19). Nous prenons conscience que le plus important est ce qui est éternel, pas ce qui est temporel, et nous cessons d'aimer le monde.
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Amitiés fraternelles par: Marc Pernot, pasteur à Genève