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Jean de Venette, l'auteur, est un chroniqueur religieux du 14ème siècle, il a continué une chronique latine entamée par Guillaume de Nangis. Ce texte intitulé « chronique » illustre l'apparition de nouvelles règles dont l'exclusion des parents par les femmes à la succession du trône. Ce texte pose deux questions connexes. Dans l'incertitude concernant l'existence d'un héritier appelé à assurer la garde du royaume et en l'absence d'héritier direct quels sont les règles permettant de désigner le successeur au trône? Il parait nécessaire d'étudier en premier lieu …. (I) Avant de s'intéresser à …. (II). I- La garde du royaume A- Un cas d'espèce pour la dévolution de la couronne. Le principe de masculinité. « À la mort du roi Charles les barons furent convoqués pour traiter de la garde du royaume » dans l'attente d'un héritier éventuel, il faut assurer le gouvernement du royaume, il s'agit d'une décision importante car celui à qui sera confié la régence aura vocation à devenir roi de France. « Comme la reine était enceinte … royales » « surtout en raison … prérogatives royales » En 1328 Charles 4 meurt en laissant pour lui succéder une fille âgée de deux ans, la situation se trouve compliquée du fait que la reine est enceinte, il faut donc attendre la naissance pour régler la succession, si un fils venait à naitre, alors tous les problèmes seraient résolus par la simple application de la règle de la primogéniture traditionnellement admise.
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En effet, les rois étaient catholiques et étaient garant d'une mission religieuse, celle de répandre et de faire prospérer les religieuse catholique dans leur royaume, ils devaient donc respecter les règles du catholicisme et donc, le principe de masculinité, puisque volonté du pape. B/ Les arguments juridiques et la redécouverte de la loi salique Un vieil adage franque affirmait qu « les femmes font ponts et planches « c'est-à-dire que même privées de certains droits, comme par exemple de l'accès au trône, elle peuvent les transmettre à leurs héritiers mâles. Jean de venette chroniques commentaire dans. Cependant, d'autres adages et arguments contrebalancent celui-ci. Les juristes ont longtemps cherché une justification du principe de masculinité. Ils l'ont finalement trouvé dans la loi salique, rédigée sous Clovis, au Vème siècle, et disant que les femmes « n'héritent pas de la terre de leurs pères «. Redécouverte en 1348 par Richard Lescaux, moine de l'Abbaye de Saint-Denis, elle justifie l'évincement d'Edouard III. Ainsi, on redonne vie à une loi tombée en désuétude depuis le VIIIème siècle et on transforme une règle de droit privé en droit public.
L'hérédité transmise par le mâle B. L'exclusion des femmes II) L'impossibilité de transmission de droits par la mère A. Le droit de proximité B. La nullité des droits de la mère Conclusion Extraits [... ] Selon les usages du temps, la fille de Louis X Jeanne devrait lui succéder. Malheureusement, il y a des doutes sur la légitimité de cette dernière à cause de l'adultère de sa mère Marguerite de Bourgogne. Ainsi, c'est le frère du roi, Louis X qui succèdera au trône. Jean de Venette — Wikipédia. Or si le fils d'Isabelle avait quelque droit à alléguer, il tenait ce droit de sa mère En effet, la mère d'Edouard III étant reine d'Angleterre, sœur des rois Louis Philippe V et Charles IV elle pouvait certainement prétendre à léguer des droits royaux à son fils pour qu'il puisse régner sur le Royaume de France. [... ] [... ] Ainsi, il fallu trancher et décider qui succèderait au trône de France. On invoqua plusieurs principes et revendications: être de la lignée capétienne, le degré de parenté avec la couronne, mais aussi au début notamment avec Jeanne le principe de masculinité, ou encore l'indisponibilité de la couronne avec Isabelle.