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Quinze années plus tard, à Mechta Layadat, dans le désert algérien, une mère et sa fille (Évelyne El Garby Klai et Magali Genoud) disparaissent. Les histoires résultent les unes des autres, créant une véritable fresque. Le décor imaginaire mouvant comme les changements de costumes se font tous sur scène et transportent, en quelques instants, l'action, du nord-est de la France à l'Algérie, du XVIIIe siècle aux années 2000, de Marie-Antoinette à Alexandre Dumas (Régis Vallée). C'est aussi la légende d'une famille qui est retracée: les Saxe de Bourville, des gens hors du commun, qui auraient porté un secret énigmatique, pendant des décennies. Les personnages sont, eux-mêmes, tenus en haleine par celui qui raconte (Éric Herson-Macarel): le dénouement de cette histoire est autant attendu d'eux que des spectateurs. La mise en abyme du théâtre dans le théâtre se trouve dans chaque changement d'espace-temps, quand les comédiens dans leur rôle en regardent d'autres en action. Les voix des acteurs se mêlent quand les corps ne font plus qu'un, incarnant à la fois le narrateur d'une péripétie et son personnage.
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Progressions dans notre présent: ces premiers personnages - car on en croisera beaucoup d'autres - ne vont pas se quitter et vont vivre de nouvelles histoires, liées au passé, sous nos yeux. Deux histoires centrales Les éléments sont multiples. On s'y perdrait s'il n'y avait pas deux massifs, deux points centraux. D'un côté, l'histoire donnée comme utopique ou incertaine d'une famille "de Saxe de Bourville" dont l'une des figures est l'un des mystères de la soirée. De l'autre, une famille ardennaise où un homme a laissé des carnets qui éclairent des dizaines d'années d'un point de vue privé et public. Livres et récits intimes sont, d'une certaine façon, d'autres personnages de la pièce, tant Michalik leur donne de rôles dans son roman théâtral. Il sera même question de dizaines de livres retrouvés dans un cercueil à la place d'un corps, lorsque la boîte oblongue sera ouverte longtemps après l'inhumation! Michalik, dans la présentation du programme, parle de son texte comme ouvrant "des tiroirs narratifs et des pistes illimitées de récit", ce qui est sans doute un peu exagéré.
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Le feuilleton littéraire à la sauce XIXème peut bel et bien débuter. Voyage dans le temps et à travers les livres, la pièce de Michalik se décompose en moult épisodes qui sont comme autant de poupées russes venant d'imbriquer dans l'Histoire. On y croise une certaine Adélaïde pleine de mystère, grande héritière de la famille des Saxe de Bourville, qui va chercher à Paris un nouveau départ comme elle le confie à son compagnon de route, un très jeune homme qui va lui conter une histoire et cet homme c'est le futur grand écrivain Alexandre Dumas à qui la jeune Adélaïde s'avise de donner un sage conseil: selon elle, il devrait raconter des histoires comme il l'a fait avec elle. Le porteur d'histoire nous transporte encore en Algérie où un Martin Martin plus âgé raconte justement son histoire: celle où il est allé enterrer son père par cette nuit pluvieuse et est tombé sur une véritable bibliothèque, une mine d'or. La mise en scène parfaitement étudiée permet au spectateur de différencier sans aucun problème les lieux et les époques sans confusion possible avec un intérêt croissant, un certain mystère entretenu tout au long de la pièce qui est comme un clin d'oeil à ces feuilletons littéraires du dix-neuvième siècle où des écrivains au lieu de publier leurs écrits sous forme de romans avaient alors choisi le mode du feuilleton qui apparaissaient chaque semaine dans les revues et créaient chez leurs lecteurs une attente fiévreuse.
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Histoire d'y croire Book Wed Jun 15, 2022 to Sun Jun 19, 2022 Timezone: 2022-06-15 19:30:00 2022-06-19 20:00:00 Europe/Paris Reservations on: -- Mais qu'est-ce qui pousse Marianne Martin un beau jour de 1988 à quitter homme et enfants après avoir enterré sa mère dans une bourgade retirée appelée Linchamps? Et la disparition de cette femme et de sa fille en 2001 à Mechta Layadat en Algérie, attirées comme un aimant par une inconnue de passage? Et que vient faire encore dans l'histoire la légende des Saxe de Bourville dont une certaine Adélaïde se revendique être la descendante un beau jour de 1822 du côté de Villers-Cotterêts? Et si tout était de la faute de Marie-Antoinette reine de France? Non! Vraiment non! C'est à n'y rien comprendre. Des histoires, rien que des histoires me direz-vous? Oui mais qu'est-ce qu'une histoire? Venez juger vous-mêmes! Venez suivre ce fil d'Ariane qui vous transportera de siècles en siècles, de personnages en personnages, de vérités en vérités. Restez attentifs!
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Dans la même optique, Adélaïde et sa descendante Alia étaient jouées par la même actrice, qui avait donc le défi inverse, de montrer les différences entre les deux personnages, mais aussi ce qui les lie. Pour ce qui est de la mise en scène, fidèles à eux-mêmes, Franc-Jeu a proposé à son public des décors minimalistes. Les différentes époques où l'histoire prend place se distinguent par les cinq tableaux, qui servent ingénieusement de repère au public et dynamisent le décor. Chacun représente la même scène, Adélaïde devant la fontaine, mais sous le spectre artistique propre à chaque époque, allant de la peinture médiévale à l'art contemporain, en passant par le romantisme de Delacroix, l'impressionnisme, et le « néo-expressionnisme ». Aussi, là n'est pas la seule combinaison artistique rajoutée par Franc-Jeu, puisque deux guitaristes et une pianiste accompagnent les acteurs, rajoutant une dimension sonore inédite à la pièce. Ces ajouts montrent bien la volonté de la troupe de dépasser le cadre du théâtre traditionnel pour construire quelque chose de collectif, de plus moderne, par l'expérimentation de plusieurs formes d'art tout en restant en lien avec le théâtre.
). Scène essentielle dans les carnets d'Adélaïde: sa rencontre, dans la diligence allant de Villers-Cotterêts à Paris, en 1822, avec un jeune homme alors inconnu, un certain Alexandre Dumas. Les deux voyageurs parlent d'histoire, de littérature. De fil en aiguille, la jeune femme confie à Dumas son histoire, sous le sceau du secret le plus absolu. Les deux personnages se font réciproquement un cadeau sans prix. Adélaïde donne à Alexandre l'idée de « raconter des histoires si extraordinaires qu'un chapitre seulement paraîtrait chaque matin, et que ce chapitre serait si passionnant que l'on devrait acheter le journal suivant, pour connaître la suite » (voir extrait ci-dessous). En sens inverse, comme Adélaïde dit à Alexandre vouloir changer son nom de famille, le sien étant trop connu, il lui «donne» le nom «Antès» - à rapprocher évidemment de ses prénoms Adélaïde Edmonde qu'elle conserve… A la fin du trajet, tous deux promettent de rester en contact et Dumas recevra toute sa vie des carnets autobiographiques d'Adélaïde.
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Grande réderie d'Amiens, événement incontournable Une visite d' Amiens ne serait pas complète sans explorer son grand vide-greniers - ou Réderie comme on l'appelle en Picardie. La Grande Réderie d'Amiens, troisième déballage de France, se déroule le premier week-end d'octobre en présence de plus de 2 000 exposants répartis sur 15 kilomètres de trottoir. Elle fait le bonheur des visiteurs qui étaient au nombre de 80 000 l'an dernier. Le 8 mai dans la commune de Salouël, se tient une réderie relativement importante. Vous pourrez également vous rendre début juin à la Réderie de Cagny. Les deux communes sont limitrophes d'Amiens. Les mordus de chine pourront se rendre dans la ville d' Abbeville qui organise très régulièrement de beaux événements. Bourse aux jouets somme du. On peut citer la réderie du 1er mai ou le vide-greniers du boulevard Vauban. Mais l'événement phare de la ville reste la Grande Foire aux Puces d'Abbeville en août, dans le quartier Saint-Gilles. Enfin ne manquez pas les événements organisés en septembre dans les villes d'Hattencourt et de Daours ou, mi-octobre, la réderie de Flixecourt.
Informations visiteurs du 11/11/2021 09:00 au 11/11/2021 16:00 2 Rue de Querrieu 80260 Rainneville - Localiser Prix d'entrée visiteurs: Non renseigné Nombre d'exposants attendus: Non renseigné