Docteur Berger By: Antienne Mariale Carême Poèmes
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Le mois dernier, nous avons redécouvert l' Angelus. Pendant le temps pascal qui s'ouvre ce mois-ci, la prière du Regina Caeli le remplace quotidiennement matin, midi et soir. Avant que nous en commentions brièvement les premiers mots en français, en voici le texte latin: Regina cæli, lætare, alleluia Quia quem meruisti portare, alleluia Resurrexit, sicut dixit, alleluia Ora pro nobis Deum, alleluia Reine du ciel, réjouis-toi, alléluia Dans cette antienne mariale, comme dans l'Ave Regina caelorum (carême) et le Salve Regina (temps ordinaire), Marie est désignée comme Reine. Marie nous entraîne tous dans le sillage de son Assomption. Elle est montée aux cieux en quelque sorte par la gravitation de son amour. Antienn d'er Werhiéz Vari / Antienne à la Vierge Marie (Ave Regina cælorum), Kan Iliz. Remplie d'amour, Marie est montée au ciel « comme une vapeur légère » (Ct 3, 6). Elle a retrouvé dans le jardin de la résurrection « celui que son cœur aime » (Ct 3, 4; Jn 20, 13). De même qu'au paradis terrestre Adam et Eve se trouvaient dans le jardin d'Eden, de même actuellement sont établis avec leur corps dans le paradis céleste Jésus et Marie, le Nouvel Adam et la Nouvelle Eve.
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Elle est en effet chantée du Samedi Saint, veille de la Résurrection du Christ, jusqu'au dimanche après la Pentecôte, soit pendant 50 jours, pour céder ensuite la place, dans le temps liturgique suivant, à l'antienne qui nous accompagnera de la Trinité au premier dimanche de l'Avent: le 'Salve Regina'. L'antienne ' Regina Coeli ' est donc celle des antiennes qui est la plus glorieuse de toutes, et nous invite à la joie. Une origine merveilleuse La paternité du « Regina Coeli » est officiellement inconnue, et la date de composition de cette antienne mariale peu certaine, puisque certains pensent qu'elle a été créée entre le Xè et le XIIès. Antienne mariale carême savigny le temple. Selon cette tradition, on lie sa création et son usage au grand développement de la théologie mariale du XIIès, au moment où toute une réflexion dogmatique se développe sur l'Incarnation, et où se généralise le recours à la protection de la Vierge Marie, qui trouvera son plein épanouissement au XIIIès, grâce notamment aux Franciscains -avec Duns Scott à leur tête.
Partitions 2021-03-13T00:00:00+01:00 /partitions/2021/03/13/partitions/ Polyphonie liturgique Si vous recherchez la partition en notation moderne d'une polyphonie présente dans les programmes de la schola, ou un renseignement sur les sources, n'hésitez-pas à nous contacter: partitions Parce Domine - partition 2014-03-18T00:00:00+01:00 /partitions/2014/03/18/parce-domine-partition/ Motet à 3 voix du temps de Carême, de Jacob Obrecht (1457-1505) Parce Domine, parce populo tuo, Quia pius es et misericors. Exaudi-nos in aeternum, Domine. Antienne mariale carême pdf. Pardonnez Seigneur, pardonnez à votre peuple, car vous êtes bon et miséricordieux. Et à jamais Seigneur, entendez notre prière. Ordonné prêtre à l'âge de 30 ans, Jacob Obrecht est un représentant majeur de l'école franco-flamande. Afficher la partition: "Ave Regina caelorum" - Partition 2014-02-16T00:00:00+01:00 /partitions/2014/02/16/ave-regina-caelorum-partition/ Antienne mariale du temps de Carême (du 2 février jusqu'au Mercredi Saint) Version anonyme à 3 voix provenant du Codex Franus, manuscrit tchèque du début du XVIe siècle ( image ci-contre).
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« Réjouis-toi, Vierge Glorieuse, belle entre toutes les femmes; [à Dieu], ô Toute-Belle, et obtiens-nous par tes prières les faveurs du Christ ». Joie, joie, joie! Finalement, Carême c'est un temps pour nous faire « tout-beau » avec Marie, c'est un temps pour lustrer le vêtement blanc de la grâce reçu au baptême. Elle nous attend au Ciel et elle ne cesse de prier pour nous notre Bonne Mère demandant à son fils, Notre Seigneur Jésus-Christ, de continuer à nous combler de grâces, ici et maintenant, jusqu'à ce que nous la rejoignons dans la Gloire Éternelle! Bon, saint et joyeux Carême à tous! Antienne mariale carême poèmes. Les autres chroniques du mois
Ainsi les événements du début de l'humanité apparaissent-ils comme récapitulés et définitivement sauvés. La Vierge, très étroitement associée à l'œuvre de son Fils, jouit la première de tous les effets de sa Rédemption. Déjà au ciel, elle est la première à emprunter le chemin ouvert par son Fils. Katolika Malagasy sy Zanatany ao Evry - Ry Mpanjakavavin'ny lanitra - Regina Caeli - (Antienne Mariale). Son exemption du péché et son Assomption dans la gloire montrent à quel point elle fut, selon les mots du concile Vatican II, « rachetée de la manière la plus sublime ». Dans son Assomption, Marie nous met ainsi devant les yeux le terme de notre destinée humaine déjà réalisé. Elle est le gage de la victoire future, totale et définitive que notre Sauveur Jésus-Christ nous donnera « lorsqu'il rendra nos pauvres corps semblables à son corps glorieux » (Ph 3, 21). « Réjouis-toi » dit-on aussi à Marie, saluée ici comme Reine du ciel: c'est comme si les paroles de salutation de l'ange Gabriel que l'on peut aussi traduire par ce « réjouis-toi » s'accomplissaient pleinement pour Marie dans sa participation à la joie de la résurrection de son Fils.
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Il existe deux versions de cette antienne: une solennelle (plus ornée) et une simple qui sert de base à la composition d'André Gouzes. En voici la version simple (dans l'exemple musical, j'ai choisi d'alterner les deux versions avec le refrain de l'adaptation d'André Gouzes): C'est tout naturellement qu'André Gouzes en reprend de larges phrases dans un mouvement ternaire enlevé, proche par son caractère des danses de la Renaissance, sans pour autant en faire une adaptation musicale stricte. (Pour l'exemple musical de cette version, on se référera aux fichiers audios des offices)
Texte en version PDF: Cliquer ICI Pendant le temps du Carême à la fin des offices, la tradition occidentale loue la Vierge « Reine des cieux ». Au départ, cette antienne (probablement du XIIe s. ) était chantée à la fin des « petites heures » (tierce, sexte none). Elle s'est déplacée à l'office des Complies puis aux Vêpres quand il n'y a pas de Complies. On peut aisément l'insérer dans nos Complies familiales, à la fin de l'office. Ce chant reprend des termes communs aux Litanies de la Vierge d'Occident et à l'Hymne Acathiste, ainsi qu'on peut le voir dans la traduction littérale suivante: « Salut, Reine des cieux, Salut, Maîtresse des anges, Salut, racine (origine), Salut, porte par qui la lumière s'est levée sur le monde. Réjouis-toi, Vierge glorieuse, Belle entre toutes (les créatures)! Salut, ô le plus bel ornement: Implore le Christ pour nous. » NB: il est intéressant de constater que le texte latin de l'antienne commence par le mot Ave qui est (ainsi que Salve) le terme de salutation de l'accueil (« bienvenue ») et se termine par une salutation de départ Vale (littéralement: « porte-toi bien » ou « au revoir »).