La Pédagogie Institutionnelle : Vers Une Éducation Citoyenne ? - Grandir Autrement
Pas de confusion cependant: une telle pratique n'est pas synonyme d'une parodie « démocratique ». Les statuts sont strictement respectés. Le maitre en tant que détenteur du savoir est responsable de la classe et conserve le dernier mot. Le trépied de la pédagogie institutionnelle video. Il ne laisse jamais s'opérer cette confiscation démagogique qui accompagne les pédagogies permissives. La Pédagogie Institutionnelle ne donne pas la parole: elle aide à construire des lieux où chacun peut la prendre et découvrir sa place, donc commencer d'en changer.
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1263 mots 6 pages LES POINTS ESSENTIELS DE LA PEDAGOGIE INSTITUTIONNELLE • Conceptions de l'apprentissage: La Pédagogie institutionnelle est donc née de la rencontre entre l'instituteur Fernand Oury et la psychologue d'Aïda Vasquez. Ses fondateurs définissent la pédagogie institutionnelle comme «un ensemble de techniques, d'organisations, de méthodes de travail, d'institutions internes, nées de la praxis de classes actives. Elle place enfants et adultes dans des situations nouvelles et variées qui requièrent de chacun: engagement personnel, initiative, action, continuité ». Les fondements de la pédagogie institutionnelle sont posés dans les années 50, à partir de la pratique de classe de Oury et des connaissances psychologiques d'Aida Vasquez. Le trépied de la pédagogie institutionnelle photo. Se refusant à reproduire l'ambiance de certaines écoles désignées "casernes", Oury tente d'inciter ses élèves à être acteurs de leur apprentissage. Dans l'école traditionnelle, les lois sont implicites, imposées au bon vouloir du maître. L'enfant ne peut s'y repérer et savoir pourquoi on lui demande de faire telle ou telle activité… "Suis-je condamné à fabriquer en série des citoyens, des producteurs dociles sachant lire des textes choisis par d'autres, écrivant sous la dictée et qui comptent l'argent des autres? "
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Divers « lieux de paroles » sont mis en place dans les classes et acquièrent une force institutionnelle: l'entretien du matin (ou « Causette » ou « Quoi de neuf »), le choix de textes (parmi les textes libres écrits par les enfants), la clé de voute restant le Conseil puisque c'est dans cette institution-là que toutes les autres se déclarent, s'inscrivent et prennent force de loi. Le Conseil place l'accent sur: le relationnel: le Conseil est le lieu où la parole engage, on peut y parler sans crainte, rien de ce qui y est dit ne peut provoquer une sanction; le politique: dans le Conseil, on confie du pouvoir aux enfants. Pas sans filet: ils prennent une part de pouvoir lorsqu'ils ont acquis une compétence dans un domaine; à une compétence équivaut une responsabilité, à une responsabilité équivaut une part de pouvoir. Pédagogie institutionnelle - 1263 Mots | Etudier. C'est aussi un lieu de recours où l'on peut se plaindre, critiquer, proposer, demander. C'est le seul lieu de décision, permettant aux élèves de partager le pouvoir entre eux et avec l'enseignant.
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Le corpus des techniques est celui de la pédagogie Freinet qui compta tant pour Oury. Le groupe, de la même manière, occupe une place conséquente et tient compte de la dimension de la classe: la responsabilisation, la prise en compte du sujet apprenant, le traitement des conflits et du désir, de la pulsion, amènent naturellement à la prise en compte de l'inconscient dans la classe, le troisième pied. L’école, le désir et la loi, Fernand Oury et la pédagogie institutionnelle. Histoire, concepts, pratiques - Les Cahiers pédagogiques. Oury, dont le frère Jean fonda la psychothérapie institutionnelle, affirmait dès 1957 le caractère « thérapeutique » des classes Freinet (la scission n'avait pas encore eu lieu). Le groupe, pris en compte, peut « réparer » un environnement peu propice aux études, des comportements antisociaux comme on disait à l'époque. Il permet au sujet de grandir dans l'apprentissage. Il ne s'agit évidemment pas d'un mode thérapeutique dans le sens de la cure, mais bien d'une prise en compte du fait psychologique et du fait groupal dans la classe, de la relation entre les différents sujets, du traitement du désir et du transfert.
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« Obstinément, au ras du sol, faisant feu de tout bois, nous taillons nos silex, créant nos outils matériels et conceptuels » Fernand Oury - Aïda Vasquez dans CCPI p 680. La pédagogie institutionnelle : vers une éducation citoyenne ? - Grandir Autrement. (cf la rubrique Bibliographie) -------------- Vous trouverez, dans les textes proposés pour développer cette rubrique, le Manifeste de PÉDAGOGIE INSTITUTRICE écrit par Michel Exertier et remis en chantier presque chaque année entre 2001 et 2004. 1: politique: le CEEPI a complété dans les années 70-80 l'image du trépied de Fernand Oury ( techniques, groupe, inconscient) avec le barreau horizontal du politique barreau qui aide à maintenir la stabilité de l'ensemble... (voir la rubrique Le politique dans ce chapitre Concepts où figure la page du bulletin ENSD ( Entre nous soit dit), republiée dans le fascicule La Pi en questions: carte de visite PI-GET 1976, par Michel Exertier et Robert Alateinte. ).
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La pédagogie institutionnelle est le fruit des réflexions d'un enseignant, Fernand Oury, qui constate, alors qu'il se trouve dans une classe de 45 élèves en 1939, qu'il ne peut y avoir de classe homogène et que tous les élèves « ont un corps et des soucis personnels » et qu'il doit les considérer chacun dans leur individualité en leur proposant un cadre adapté pour qu'ils puissent s'y épanouir et se mettre au travail. Il passe plusieurs années à développer ses recherches et travaille avec des psychiatres et psychanalystes parmi lesquels Félix Guattari, François Tosquelles, Jacques Lacan, Jean Oury, son frère. Le trépied de la pédagogie institutionnelle 3. Il rejoint le mouvement Freinet et s'attelle à l'adapter au monde de la ville avec d'autres instituteurs pour qui cette transposition est nécessaire, le mouvement Freinet s'étant construit dans le milieu rural. Sa pédagogie repose sur trois axes (la métaphore du trépied): Matérialisme: les pratiques pédagogiques s'appuient sur le matériel et s'organisent autour d'un ensemble d'activités de productions et d'échanges (l'imprimerie et les moyens de production d'écrits, la correspondance, les échanges, les enquêtes, le journal scolaire, le texte libre, les fichiers auto-correctifs, la bibliothèque de classe, etc. ).
Ceci conduit à l'ajout d'une modification théorique qui se traduit par le remplacement du tabouret par un TRÉPIED. Ce dernier comporte toujours les trois pieds classiques (Techniques, Groupe et Inconscient). Mais il supprime symboliquement le plateau sur lequel on pouvait s'asseoir et il relie les trois pieds par une barre transversale nommée « P »: le Politique. Cette évolution traduit un changement dans la pratique: une véritable tentative pour traiter la question du pouvoir entre les adultes, entre les maitres. Ainsi, le collectif instaure en son sein le Conseil qui substitue au règne du Père celui des Pairs. Il s'oblige par là même à représenter sans cesse le politique sous sa forme la plus acceptable par chacun. Donc à inventer des institutions, à transposer au sein du groupe d'adultes ce que chacun tente d'instaurer dans sa classe. Cette dimension demeure fortement liée aux autres « pieds » et notamment à celui de l'inconscient. Ceci en garantit le genre: il ne s'agit jamais de la politique, mais bien toujours du politique.