Vivre Le Chemin De Croix Avec Les Saints Pretres | Dlivre
Quelques jours avant Pâques, le Vendredi saint, les chrétiens sont invités à revivre le parcours du Christ vers le Golgotha: c'est le chemin de Croix. Ayant lieu le plus souvent à 15h et décliné en 14 stations, le chemin de Croix fait mémoire des dernières heures de la vie du Christ, offertes pour nous racheter de nos péchés. Signification et sens chrétien du chemin de Croix Qu'est-ce que le chemin de Croix? Pour les chrétiens, le chemin de Croix désigne le parcours de Jésus vers le lieu de son crucifiement. En effet, avant sa mise à mort, Jésus dû porter sa lourde croix jusqu'au sommet du mont Golgotha, ce qui lui causa de grandes souffrances. Pour l'Eglise catholique, le chemin de Croix évoque la cérémonie qui a lieu en mémoire de ce trajet du Christ. Elle a lieu principalement le Vendredi saint, alors que les fidèles commémorent la Passion du Christ, mais elle est également fréquente lors des vendredis de Carême, ou encore pendant le reste de l'année liturgique. Lorsque l'on évoque un "chemin de Croix", cela peut aussi désigner l'ensemble des symboles matériels marquant les stations - les crucifix ou les icônes placés dans les églises - ou encore les croix du calvaire que l'on rencontre sur les routes de campagne.
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La pratique quotidienne de ce pieux exercice m'a convaincu qu'il rend bientôt meilleurs ceux qui s'y livrent. » Le chemin se présente comme une très structurée, autour de deux grands pôles: la méditation sur la Passion, et la marche sur les pas du Christ, à la suite de la Vierge. Chaque station présente une méditation sur un événement (pas toujours directement biblique, telle la rencontre avec « Véronique »), et une prière. Cette prière reprend le thème de la méditation, en impliquant ceux qui effectuent le chemin de croix. Le chemin de croix est un chemin de compassion aux souffrances du Christ, et plus encore un chemin de conversion, de reconnaissance de son péché, et de demande de pardon à Dieu.
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Le Chemin de Croix est une dévotion qui remonte aux débuts du christianisme et qui permet au chrétien de refaire le chemin de la Passion du Christ à Jérusalem. Que vous parcouriez dans une église les quatorze stations ou que vous fassiez le Chemin de Croix chez vous, devant un crucifix, ce livret est destiné à vous aider à méditer la Passion du Sauveur en vous appuyant sur les enseignements de saints prêtres: saint Jean? Baptiste de la Salle (1651? 1719), saint Alphonse de Liguori (1696? 1787), père Henri Huby, sj (1608? 1693), saint Padre Pio (1887? 1968), saint Jean? Marie Vianney (1786? 1859), Mgr Joseph? Sabin Raymond (1810? 1887), saint Vincent de Paul (1581? 1660), saint François de Sales (1567? 1622), saint Grégoire de Nysse (vers 331? 394), cardinal Pierre de Bérulle (1575? 1629), saint Jean Eudes (1601? 1680). Biographie de Philippe-Guy Charrière Sociétaire de l'Association des Ecrivains Catholiques de Langue Française, PHILIPPE-GUY CHARRIERE est maître ès arts de l'Institut Catholique de Paris et diplômé de troisième cycle de l'Université de Poitiers en Histoire des sociétés et religions.
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Lc 23, 48). Peut-on donc rester indifférent devant la mort d'un Dieu? Pour nous, pour notre salut, Il s'est fait homme et Il est mort sur la Croix. Amis du Christ Frères et sœurs, tournons aujourd'hui nos regards, souvent distraits par des intérêts terrestres dispersés et éphémères, vers le Christ; arrêtons-nous pour contempler sa Croix. La Croix est source de vie immortelle, elle est une école de justice et de paix, elle est un patrimoine universel de pardon et de miséricorde; elle est la preuve permanente d'un amour oblatif et infini qui a poussé Dieu à se faire homme, vulnérable comme nous, jusqu'à mourir crucifié. Ses bras cloués s'ouvrent pour chaque être humain et nous invitent à nous approcher de Lui, certains qu'Il nous accueille et nous embrasse avec une tendresse infinie: "Et moi, une fois élevé de terre - avait-il dit -, j'attirerai tous hommes à moi" ( Jn 12, 32). A travers le chemin douloureux de la croix, les hommes de tous les temps, réconciliés et rachetés par le sang du Christ, sont devenus amis de Dieu, fils du Père céleste.
Station 8: « Jésus parle aux femmes de Jérusalem » "Les femmes de Jérusalem se lamentent devant la souffrance. Elles ne savent pas que tes souffrances, ce sont les souffrances de tous les petits, de tous les vaincus de la vie, de ceux qu'on méprise, de ceux qu'on opprime. Elles ne voient pas le péché du monde. " Station 9: « Jésus tombe pour la troisième fois » "Une autre fois encore, une troisième fois, tu es tombé sur la route. À travers tous les siècles, ton regard découvre tous ceux qui ne profiteront pas de ton sang, tous les cœurs fermés et ceux que la misère ou la malice des autres éloignera de toi, ceux qui ne comprendront pas ta preuve d'amour. " Station 10: « Jésus est dépouillé de ses vêtements » "Seigneur, tu étais nu sur la paille. Te voilà à nouveau dépouillé de tout pour mourir. Tu n'as plus rien, puisque tes vêtements sont tirés au sort. Avec quelle force ne nous cries-tu pas d'aimer la pauvreté! " Station 11: « Jésus est cloué sur la Croix » "Tu t'étends sur la Croix et l'on t'y attache avec des clous.
» (Luc 23, 53. ) Joseph, dans un infini respect, dépose le corps de Jésus sur le sein de Marie. Où, mieux que sur le cœur de sa mère, pouvait-il reposer? Joseph, Nicodème, Marie, Marie Madeleine et les femmes, ont ces gestes de miséricorde dûs à un mort, enveloppants; dans ce moment de détresse extrême, ils accueillent à bras-le-corps, à bras-le-cœur, leur Seigneur et le déposent sur la terre du sépulcre. « Si le grain de blé ne tombe en terre et ne meurt, il reste seul; mais s'il meurt il porte beaucoup de fruit. » (Jean 12, 24. ) Silence. Or, dans l'obscurité du tombeau, à l'abri de tout regard, le Père n'abandonne pas son Fils à la mort, et sa chair, à la corruption.