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Chez Esope le discours est narrativisé « se querellaient » « invectivait » / chez La Fontaine: paroles rapportées + effet de scène. On peut donc parler d'AMPLIFICATION. Par ailleurs, La Fontaine procède à une TRANSPOSITION GENERIQUE: sa réécriture s'accompagne d'un changement de genre littéraire. Commentaire comparé de La Fontaine et Anouilh : Le chêne et le roseau. Esope recourt à la prose, La Fontaine à la poésie (rimes, vers). L'intention didactique est la même, mais les moyens mis en œuvre diffèrent: La Fontaine semble miser davantage sur la séduction du lecteur. Le langage poétique se trouve mis au service de l'argumentation: ainsi les alexandrins traduisent l'orgueil du Chêne. La séduction passe par l'art du récit, mais aussi par l'art des vers. On peut d'ailleurs noter que la morale est explicite chez Esope, alors qu'elle est implicite chez La Fontaine B – La signification de la fable: Il convient en effet de s'interroger sur ce que représente ces deux protagonistes. Si les majuscules des termes Roseau, Chêne ou encore Roitelet constituent des indices de la personnification, elles signalent également la dimension allégorique du texte: elles invitent le lecteur à dépasser cette simple anecdote et à en dégager la signification.
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– auquel s'ajoute l'emploi du présent de narration qui actualise la scène, donne au lecteur l'impression qu'elle se déroule sous ses yeux. Dans ce qui ressemble à une tirade (longue réplique au théâtre dans laquelle un personnage expose un sentiment, un point de vue), le Chêne cherche à souligner la faiblesse du Roseau. Enfin La Fontaine joue de la versification pour créer une certaine vivacité dans son récit: – hétérométrie: l'alternance des octosyllabes et des alexandrins suggère une certaine vivacité (effets de rythme) – alternance des schémas rimiques: rimes croisées/ embrassées. Le fabuliste met donc en scène une petite comédie à valeur universelle dont le lecteur va devoir décrypter la signification. Le chene et le roseau anouilh hotel. II – Une réécriture allégorique et satirique: A – Une réécriture d'Esope: Force est de constater que La Fontaine s'inspire d'Esope et propose une réécriture de sa fable: – changement de végétal: le Chêne remplace l'Olivier: sans doute pour coller davantage aux réalités françaises. – mais reprise de thèmes: contraste entre les 2 végétaux: l'un en apparence plus faible que l'autre/ Intervention d'une tempête/ situation finale similaire ON ne peut que constater aussi que La Fontaine développe certains éléments, notamment le dialogue.
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Le moindre vent, qui d'aventure Fait rider la face de l'eau, Vous oblige à baisser la tête: Cependant que mon front, au Caucase pareil, Non content d'arrêter les rayons du soleil, Brave l'effort de la tempête. Tout vous est Aquilon, tout me semble Zéphyr. Encor si vous naissiez à l'abri du feuillage Dont je couvre le voisinage, Vous n'auriez pas tant à souffrir: Je vous défendrais de l'orage; Mais vous naissez le plus souvent Sur les humides bords des Royaumes du vent*. La nature envers vous me semble bien injuste. – Votre compassion, lui répondit l'Arbuste, Part d'un bon naturel; mais quittez ce souci. Les vents me sont moins qu'à vous redoutables. Je plie, et ne romps pas. Le chene et le roseau anouilh france. Vous avez jusqu'ici Contre leurs coups épouvantables Résisté sans courber le dos; Mais attendons la fin. « Comme il disait ces mots, Du bout de l'horizon accourt avec furie Le plus terrible des enfants Que le Nord eût portés jusque-là dans ses flancs. L'Arbre tient bon; le Roseau plie. Le vent redouble ses efforts, Et fait si bien qu'il déracine Celui de qui la tête au Ciel était voisine Et dont les pieds touchaient à l'Empire des Morts.
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On peut en effet noter qu'Anouilh pratique la citation: Le v 1 de Anouilh "Le chêne un jour dit au roseau" constitue une reprise du v 1 de La Fontaine. B - Une parodie: On remarque toutefois la disparition des majuscules ce qui nous invite à nous demander si Anouilh prend une certaine distance avec La Fontaine. Si l'on compare cet hypertexte à l'hypotexte de La Fontaine nous pouvons constater que: - la répartition du discours n'est la même: la réplique du chêne s'étend sur 5 vers + 1, tandis que le roseau s'exprime sur 10 vers + 3. Anouilh inverse donc la situation de La Fontaine. La force, le pouvoir de la parole semble du côté du roseau. Mais nous notons surtout la référence à la fable de La Fontaine elle-même: V 2 l'expression "cette fable" fait allusion à l'hypotexte. Le chêne et le roseau, poème de Jean de La Fontaine - poetica.fr. Le démonstratif "cette" renvoie directement à la fable du XVII°: "N'êtes-vous pas lassé d'écouter cette fable? " Le chêne recourt ici à une question rhétorique qui indique qu'il désapprouve, qu'il conteste cette fable, ce que renchérit l'adjectif "détestable" au v3.
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Nous analyserons initialement la dimension parodique de cette réécriture avant de nous interroger sur ses significations morales. I – Une réécriture parodique: A – Une réécriture: Comme le titre de cette fable l'indique, le texte d'Anouilh s'inscrit dans une double tradition: – celle de l'apologue, et plus précisément de la fable – celle de La Fontaine (et indirectement d'Esope) et de la fable versifiée Nous pouvons parler de réécriture car: – reprise des mêmes éléments constitutifs: Un récit (corps) et une morale, explicite ici v 5 et 6 (âme). Mais morale originale car elle est posée sous la forme d'une question rhétorique et non sous la forme d'une affirmation. Le chene et le roseau anouilh saint. L'autre originalité réside dans le fait que c'est l'un des personnages qui la formule. Même schéma narratif: discussion entre deux végétaux sur leur résistance respective, tempête, vent et combat perdu par le chêne Mêmes protagonistes et même recours à l'anthropomorphisme: registre merveilleux avec ces végétaux doués de parole.
» (texte 1) l. 10; « le chêne fier » (texte 2) l. 19. -> Le deuxième personnage est un roseau toujours caractérisé par sa petitesse physique: « Un roitelet pour vous est un pesant fardeau. 3; « l'Arbuste » (texte 1) l. 18; « nous autres, petites gens, Si faibles, si chétifs » (texte 2) l. 12. -> Le début du récit est une conversation entre ces deux personnages; le premier vers des deux textes est identique: « Le chêne un jour dit au roseau: ». -> Dans la suite du récit la tempête arrive: « Du bout de l'horizon accourt avec furie Le plus terrible des enfants Que le Nord eût jusque-là porté dans ses flancs. 25-27; « Le vent se lève sur ses mots, l'orage gronde. » l. 16 (texte 2). La métaphore du texte 1 montre bien la puissance du vent. Lecture analytique de la fable de Jean Anouilh Le Chêne et le Roseau - Mémoire - dissertation. -> Enfin arrive la mort du chêne: « Le vent redouble ses efforts Et fait si bien qu'il déracine [le chêne] » (texte 1) l. 29-31; « Le géant, qui souffrait, blessé, de mille morts, de mille peines, » (texte 2) l. 27-28 3) Dans la morale -> Les morales des textes opposent deux classes sociales: les « grands » représentés par le chêne (jeu de mot sur le mot « grand » car le chêne est aussi grand physiquement; les « grands » sont donc caractérisés par l'orgueil, tout comme le chêne) et les « petits » sous la forme du roseau (là aussi je de mot).
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