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Versets Parallèles Louis Segond Bible il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix; Martin Bible En ayant effacé l'obligation [qui était] contre nous, laquelle consistait en des ordonnances, et nous était contraire, et laquelle il a entièrement abolie, l'ayant attachée à la croix. Darby Bible ayant efface l'obligation qui etait contre nous, laquelle consistait en ordonnances et qui nous etait contraire, et il l'a otee en la clouant à la croix: King James Bible Blotting out the handwriting of ordinances that was against us, which was contrary to us, and took it out of the way, nailing it to his cross; English Revised Version having blotted out the bond written in ordinances that was against us, which was contrary to us: and he hath taken it out of the way, nailing it to the cross; Trésor de l'Écriture Blotting. Nombres 5:23 Le sacrificateur écrira ces imprécations dans un livre, puis les effacera avec les eaux amères.
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Ésaïe 49:24, 25 Le butin du puissant lui sera-t-il enlevé? Et la capture faite sur le juste échappera-t-elle? -… Ésaïe 53:12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livré lui-même à la mort, Et qu'il a été mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a porté les péchés de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercédé pour les coupables. Matthieu 12:29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort? Alors seulement il pillera sa maison. Luc 10:18 Jésus leur dit: Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair. Luc 11:22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlève toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dépouilles. Jean 12:31 Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors. Jean 16:11 le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé. Éphésiens 4:8 C'est pourquoi il est dit: Etant monté en haut, il a emmené des captifs, Et il a fait des dons aux hommes.
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30 Or, c'est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption, Si donc nous sommes en Christ, les promesses et les bénédictions de Dieu sont pour nous! Elles sont contenues dans la Bible, et même lorsque nous lisons l'Ancien Testament, nous devons le lire non pas en tremblant, mais en sachant que nous ne sommes plus sous la loi, et qu'à cause de l'obéissance de Christ, les malédictions énumérées ne sont pas pour nous. Bien que nous ne devrions pas marcher au quotidien dans la crainte de la malédiction, nous devons persévérer dans notre communion avec le Saint-Esprit et Il saura nous montrer les places où la sécheresse, la ruine, la disette, les cycles destructeurs auraient pu se faufiler dans nos vies. Par la suite, allons dans la prière avec l'autorité que Christ nous a donné et refusons la malédiction et ses effets dans nos vies. Réclamons la bénédiction de Christ. Le prix que Jésus a payé à la Croix fut total.
Ce qui était jadis un mystère pour les païens convertis ne l'est dorénavant plus, Dieu ayant ouvert leur esprit à la vérité. Christ, par l'Esprit de Dieu, était dorénavant en eux, païens convertis. Les charges sont effacées Le sens de Colossiens 2:13-14, à partir du contexte de tout le passage et conformément à ce que la Bible déclare par ailleurs, est que « Vous autres, croyants païens, étiez condamnés à mort du fait de vos péchés. Néanmoins, grâce au processus du repentir et au pardon des péchés – rendu possible par la mort de Christ à votre place – tout ce dont vous auriez pu être accusés a été éliminé ». Beaucoup de commentaires bibliques tordent le sens des mots acte, ordonnances et cloué à la croix, prétendant que le sacrifice de Christ a aboli la loi, de sorte que cette dernière ne soit plus contre les croyants. Or, ce n'est pas la loi divine qui est contre les croyants; ce sont les péchés qu'ils ont commis. De plus, le bon sens nous dit que pardonner à quelqu'un d'avoir commis un crime digne de mort n'équivaut pas à se débarrasser de la loi qui a été enfreinte.