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Il est fort probable qu'à la lecture du titre de ce nouveau blogue la suite de ce verset vous est tout de suite venue en tête. C'est l'un des plus connus, des plus récités, un classique! Eh oui! JEAN 3: 16. Car Dieu a tant aimé le monde, qu'Il a donné son fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais ait la vie éternelle. Pendant quelques semaines nous allons plonger dans les profondeurs de ces paroles qui viennent directement de la bouche du Fils. C'est Jésus lui-même qui révèle le plan du Père. Pour bien des chrétiens de longue date, ce verset est perçu comme quelque chose de passé, puisque nous sommes sauvés, puisque nous avons cru en Lui. Beaucoup d'entre nous ne nous attardons plus dessus, car on l'applique aux nouveaux croyants. Pourtant il est pour tous, pour « quiconque ». Dieu a tant aimé le monde - The Best Life Project. Si nous regardons le contexte, nous voyons que Jésus s'adresse à Nicodème, un pharisien, chef des juifs, un religieux, un connaisseur des choses de Dieu. Sommes-nous ainsi parfois? Connaissant si bien ce verset qu'on ne peut découvrir ses trésors cachés?
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Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. Celui qui croit en lui échappe au Jugement, celui qui ne croit pas est déjà jugé, du fait qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Dieu a tant aimé le monde! – Jean & Louise Turpin. Et le Jugement, le voici: la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Celui qui fait le mal déteste la lumière: il ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne lui soient dénoncées; mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, pour qu'il soit manifeste que ses œuvres ont été accomplies en union avec Dieu. »
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Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. Il régnera sur la maison de Jacob éternellement et son règne n'aura pas de fin » (Lc 1. 30-33). Gabriel a continué en expliquant que, par l'œuvre miraculeuse du Saint-Esprit, ce saint enfant serait « appelé Fils de Dieu ». C'est ce que nous appelons l'incarnation du Fils de Dieu. HOMÉLIE DU DIMANCHE : « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils ». Le Fils de Dieu est entré dans le ventre de Marie par l'œuvre miraculeuse du Saint-Esprit et il a participé à sa chair et à son sang. Par conséquent, Jésus-Christ était vrai homme et vrai Dieu. Il était Emmanuel, « Dieu avec nous ». 2. La signification de Noël ← ⤒ 🔗 Plus loin, en Jean 3, Jésus-Christ explique à Nicodème comment Dieu peut faire l'impossible. Une chose impossible à l'homme, dit-il, c'est de naître de nouveau. Jésus-Christ ne parlait pas d'une renaissance littérale, dans le ventre de sa mère. Il parlait de la transformation radicale d'une personne qui meurt au péché et qui vient à la vie nouvelle, recevant ainsi une nouvelle nature lui permettant de vivre à la louange et à la gloire de Dieu.
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Et quand, profitant de l'absence de Moïse et de la faiblesse d'Aaron, les Israélites s'étaient fabriqué un veau d'or, la colère de Moïse avait été terrible. Il avait détruit l'idole et sévi durement. Mais le voici lui-même qui maintenant façonne un serpent de bronze puis le fixe sur une hampe afin d'en faire un emblème visible de loin et que tous doivent regarder pour être sauvés. Car dieu a tant aimé le monde commentaire livre. Quelle est donc cette idolâtrie? Pourquoi refuser au veau d'or ce qu'on accorde au serpent? Mes frères mes sœurs, quand on relie attentivement le début du texte des Nombres qui nous rapporte cet épisode, on remarquera que l'évènement se situe dans un contexte de crise, une crise de confiance. En effet, les Hébreux ont oublié ce qu'ils doivent au Dieu qui les a arrachés aux corvées d'Égypte. Ils en ont assez parce que la route est interminable, et ils perdent patience; ils récriminaient contre Moïse et lui disaient: « Pourquoi nous as-tu fait monter d'Égypte pour mourir dans ce désert? » Alors survient une épreuve aussitôt interprétée comme une punition de Dieu pour ce manque de confiance.