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«Notre priorité est de sauver les singes. On les attrape facilement parce qu'ils sont généralement enchaînés mais les montreurs, eux, arrivent parfois à s'échapper», explique Benvika qui, comme beaucoup d'Indonésiens, n'a qu'un seul nom. Les animaux récupérés sont placés dans un refuge du JAAN où on les soigne - nombre d'entre eux souffrent de turberculose, de malnutrition ou de stress - tout en tentant de leur redonner un comportement naturel. Mais généralement en vain. En Indonésie, les montreurs de singes ne veulent pas disparaître. «Ils s'assoient les jambes croisées, ils tiennent leur tasse d'eau par l'anse et à la moindre tension de la laisse, ils tendent une main comme pour mendier», raconte Benvika. Ilin Satrio, un montreur de 19 ans, dément maltraiter son macaque. «C'est comme un ami. Je lui donne du lait et des bananes et quand il est fatigué, je le porte. » Il admet cependant que sa vie est difficile, mais autant que celle de son montreur. «J'ai pitié de lui, oui, mais qu'est-ce que je peux faire comme autre job? Qu'est-ce qu'elles veulent qu'on fasse, les autorités?
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Lorsqu'un joueur recevait de l'argent, cela risquait de compromettre le salut de l'âme du donateur », précise Florian Meunier. En Indonésie, les montreurs de singes ne veulent pas disparaître - Sciences et Avenir. Est-ce pour cela qu'il existait un méreau de jongleur au XIV e siècle, probablement la seule monnaie de singe du monde, détenue par le musée Carnavalet? « Un méreau, tel un jeton, s'apparente à une fausse pièce de monnaie coulée dans un métal médiocre qui vaut de l'argent mais n'en est pas », précise Florian Meunier. Le méreau en question a, sur l'avers, un joueur de vielle à archet faisant danser un chien et, sur le revers, un singe avec une chaîne autour du cou [ 2]. Notes et références [ modifier | modifier le code] Voir aussi [ modifier | modifier le code]
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A-t-on déjà vu un singe payer quelque chose? Non, bien sûr. On serait tenté de croire que c'est parce qu'il nous fait des grimaces et semble se moquer de nous que l'on a inventé cette expression qui outre son sens de ne pas payer quelque chose comporte une légère nuance de moquerie ou de manque de respect. Pourtant ce n'est pas la bonne explication. Il faut savoir qu'au contraire de la girafe, le singe lui était bien connu dans nos contrées et ce depuis le Moyen Âge. Cet animal était d'ailleurs très apprécié en France pour ses pitreries... Montreur de singers. enfin celles que l'on lui faisait faire. À ce titre Saint Louis avait décidé que les montreurs de singes n'auraient pas à payer de droit de péage pour passer sur le petit pont à Paris. Enfin... ils devaient tout de même s'acquitter d'un petit quelque chose: faire un petit numéro pour contenter les gardiens. Claude Duneton dans son ouvrage consacré aux expressions 'La puce à l'oreille' a retrouvé le passage concernant les montreurs de singes dans l'édit de Saint Louis.
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L'expression s'applique « à ceux qui s'acquittent avec des promesses et des révérences », selon l' Histoire générale des proverbes, adages, sentences, apophthegmes (1829). L'année suivante se joue au théâtre des Variétés La Monnaie de singe ou le loyer de la danseuse, cette dernière séduisant son propriétaire pour ne pas payer son terme. Montreur de singes. Des numéros proscrits par l'Église Quoi de plus vil que les montreurs de singe, ces hommes qui se servent d'un « animal qui approche de la figure de l'homme et en contrefait les actions », comme le définit l'abbé Furetière? « Ces numéros étaient proscrits par l'Église qui interdisait aussi leur rémunération », explique Florian Meunier, conservateur pour le Moyen Âge et la Renaissance au Musée Carnavalet. Dans l'ouvrage Jetons, méreaux et médailles, l'historien Michel Pastoureau explique que les activités des jongleurs avec leurs numéros de singes savants ne sauraient être considérées comme des métiers méritant rétribution et que les jongleurs s'apparentaient à des faux pauvres pervertissant l'acte de charité (3).
Ils sont environ 400 dans la mégapole. Aux coins de rue, aux carrefours enfumés, dans la touffeur et les gaz d'échappement, ils sont assis sur les trottoirs défoncés de la capitale, sous le soleil cuisant ou les pluies diluviennes. Au bout d'une chaîne, ils tiennent des macaques chétifs et souvent pelés, affublés d'un masque de poupée, d'un chapeau de cow-boy ou d'un bonnet de nourrisson tous aussi grotesques les uns que les autres. Entre quelques pas de danse, une pirouette ou deux, ou un tour de piste sur un vélo d'enfants, ils tendent aux passants un bras amaigri, dans l'espoir d'une poignée de roupies. Montreur de singe paris. La tradition des " topeng monyet " (" singes masqués ") remonte à la nuit des temps mais, depuis 2011, la ville de Jakarta a interdit la pratique, sous la pression des organisations de défense des animaux. Offre limitée. 2 mois pour 1€ sans engagement Depuis lors, une coopération s'est installée entre la police et des membres du Réseau d'aide aux animaux de Jakarta (JAAN). Rassemblés par groupe de cinq, ils patrouillent la ville en habit civil, traquant les montreurs. "