Que Dit La Bible Sur La Sodomiefrancaise
La Bible ne fait référence à des épisodes liés à l'homosexualité que dans la description des abominations de la cité pécheresse de Sodome, où la population toute entière demanda à Lot de leur remettre ses visiteurs « afin que nous puissions les connaître » (Gn 19, 5), c'est-à-dire avoir des relations sexuelles avec eux (l'utilisation du terme de « sodomie » pour l'homosexualité venant de là); plus tard, l'histoire des Benjamites de Guibea est du même type et conduit cette fois à une guerre civile désastreuse (Jg 19, 20). En plus de ces cas isolés, le Talmud précise que l'Egyptien Potiphar poursuivit Joseph « pour son propre usage » (Sot 13b), c'est-à-dire dans une intention sexuelle (Rashi). Dans la période couverte par le Talmud non plus on ne trouve qu'un nombre très limité d'allusions à l'homosexualité (voir TJ, Sanh 6, 6; 23c et Jos Ant 15, 25-30) Une indication précieuse sur la rareté de l'homosexualité parmi les juifs peut également être l'intéressant historique de la mise en vigueur d'une loi destinée justement à prévenir ces comportements.
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Romains 1:27 et de même les hommes, abandonnant l'usage naturel de la femme, se sont enflammés dans leurs désirs les uns pour les autres, commettant homme avec homme des choses infâmes, et recevant en eux-mêmes le salaire que méritait leur égarement. Genèse 19:5-7 Ils appelèrent Lot, et lui dirent: Où sont les hommes qui sont entrés chez toi cette nuit? Fais-les sortir vers nous, pour que nous les connaissions. Lot sortit vers eux à l'entrée de la maison, et ferma la porte derrière lui. Et il dit: Mes frères, je vous prie, ne faites pas le mal! Destruction de Sodome | Que dit la Bible?. 1 Corinthiens 6:9 Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, Lévitique 20:13 Si un homme couche avec un homme comme on couche avec une femme, ils ont fait tous deux une chose abominable; ils seront punis de mort: leur sang retombera sur eux. Romains 1:26 C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes: car leurs femmes ont changé l'usage naturel en celui qui est contre nature;
Destruction De Sodome | Que Dit La Bible?
Dans cette intention, R. Judah interdit à deux célibataires de coucher sous une seule couverture (Kid 4, 14); mais les sages firent justement valoir qu'une telle mesure contre l'homosexualité n'était pas nécessaire (Kid 82a). Maimonides (Yad, Issurei Bi'ah 22, 2) suivait le Talmud en mentionnant que « les Juifs ne sont pas suspects d'homosexualité » et autorise donc deux hommes a être enfermés ensemble. Au XVIème siècle cependant, les temps avaient changé; ce qui conduisit Caro, à reprendre l'opinion précédente mais à lui ajouter que: « Cependant, aujourd'hui, la débauche étant omniprésente, on devrait s'abstenir de se trouver seul avec un autre homme » (Sh Ar EH 24). La sexualité dans la Bible. Malgré tout, un siècle plus tard, R. Joel Sirkes remit en cause cette interdiction, sauf dans le cas de l'accomplissement d'une œuvre de bienfaisance, s'appuyant sur le fait que « dans nos régions (Pologne) de telles débauches n'ont pas cours » (Bayit Hadash à Tur, EH 24). Des sources rabbiniques avancent diverses raisons à une stricte interdiction de l'homosexualité; et de fait, cette interdiction est même considérée comme une loi universelle qui fait partie « des Sept Commandements de la Loi des Enfants de Noé », (donc s'appliquant même à des non-juifs NDT) (Sanh 57b-58a).
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Seulement, ne faites rien à ces hommes puisqu'ils sont venus à l'ombre de mon toit. Ils dirent: Retire-toi! Ils dirent encore: Celui-ci est venu comme étranger, et il veut faire le juge! Eh bien, nous te ferons pis qu'à eux. Ce qu’il faut savoir sur la ville de Sodome - Laphilosophie.fr. Et, pressant Lot avec violence, ils s'avancèrent pour briser la porte. Les hommes étendirent la main, firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte.... Jude 1:7 / LSG que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à l'impudicité et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d'un feu éternel. Romains 1:26 / LSG C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes: car leurs femmes ont changé l'usage naturel en celui qui est contre nature; 1 Corinthiens 6:9-11 / LSG Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n'hériteront le royaume de Dieu.
La Sexualité Dans La Bible
L'homosexualité est une perversion contre nature, qui avilit la dignité de l'homme (Sefer ha-Hinnukh N° 209). Par ailleurs, de tels actes vont à l'encontre de la finalité procréative de la sexualité, exactement comme d'autres formes de « débordements vains de semence » (ibid). Que dit la bible sur la sodomiefrancaise.com. Une troisième objection réside dans le mal qui en résulte pour la vie de famille, le mari homosexuel abandonnant sa femme (Tos et R Asher à Ned 51a). La loi Juive, donc, rejette le point de vue par lequel l'homosexualité peut être considérée simplement comme une maladie ou comme étant moralement neutre; elle rejette catégoriquement aussi le point de vue par lequel des actes homosexuels « entre deux adultes consentants » devraient être jugés selon les mêmes critères que le mariage hétérosexuel – considérant que ces actes pourraient être présentés comme fondant une authentique relation d'amour. La loi Juive considère qu'il n'y a aucune éthique hédoniste, même sous le couvert d'une qualification d'« amour » qui puisse justifier l'homosexualité par plus d'ailleurs que l'adultère ou l'inceste, et ce, quelle que soit la sincérité avec laquelle de tels actes peuvent être accomplis dans l'amour et le consentement mutuel.
Évidemment, c'est le New York Times qui lui a donné un peu de place dans ses colonnes. Le Dr Dershowitz y a résumé son article universitaire publié en 2017 dans la revue Hebrew Bible and Ancient Israel. Il y soutient que, très probablement, les premières versions non écrites du Lévitique ne comportaient aucune interdiction contre le sexe homosexuel. Le Lévitique chapitre 18 verset 22, qui dit pourtant très clairement: « «Tu ne coucheras pas avec un homme comme avec une femme; c'est une abomination »… Il se base d'abord sur le fait que dans le monde ancien du Proche-Orient, « Les interdictions absolues contre le sexe homosexuel, qu'il soit entre hommes ou femmes, étaient pratiquement inconnues » – ce qui, déjà, est faux. Justement, la Bible condamnait ce qui faisait partie de l'ancienne culture idolâtre du Proche-Orient! Mais surtout il prétend avoir découvert que le prétendu texte « original » de ce verset du Lévitique interdisait seulement l'inceste homosexuel: tous les autres actes homosexuels étaient autorisés!
(Il) ne fait pas acception de sexe, et ne se laisse pas enfermer dans les contraintes culturelles. » Ce message est-il encore audible? Des récits « dépassés », mettant en scène une « culture du viol », une « morale judéo-chrétienne » souvent jugée « obscurantiste » ou « répressive » … Les remises en cause et les débats herméneutiques autour de la conception de la sexualité dans les Écritures sont légion. « La Bible représente la sexualité avec les moyens de son temps, extrêmement patriarcal: celle-ci est entièrement du côté de l'homme et de la descendance, très loin de notre univers mental du XXI e siècle. Il faut passer par ce filtre pour trouver quelque chose de plus originel, de plus essentiel, d'actuel », soutient Jean-Pierre Rosa. À l'heure où la parole ecclésiale est pour une part décrédibilisée par les scandales d'abus sexuels, ce dernier incite les chrétiens à dépasser leurs réticences pour se confronter ensemble aux textes, dont « la réception demeure souvent prisonnière de certains archaïsmes et raideurs ».