Les Faits Karl Zéro (Documentaire Société) : La Critique Télérama
De 1999 à 2002, elle a animé de nombreuses émissions télévisions pour édifier les téléspectateurs sur de nombreux thèmes judiciaires et aussi sur sa propre biographie.
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« C'est une libération pour elle de ne plus être considérée comme mariée religieusement à quelqu'un qui a essayé d'attenter à sa vie », ajoute Yaël Hirshhorn. En quoi ce cas est-il emblématique? Maitre noachovitch juive et. Si le cas de Sarah est particulier par le temps nécessaire à sa résolution, il illustre la volonté affichée par Haïm Korsia, lors de la campagne électorale pour le grand rabbinat, en 2014, de venir en aide aux femmes agounot. Élu alors que le grand rabbin de Paris, Michel Gugenheim, était impliqué dans un scandale de chantage au guet, Haïm Korsia s'était engagé à s'appuyer sur les décisions du rabbinat européen prises à Berlin en novembre 2013, permettant aux femmes d'être moins démunies dans les situations où l'époux refuse d'accorder le guet après un divorce civil. Une cellule, composée de personnalités religieuses et civiles, comme des avocats et des huissiers, a été créée au sein du grand rabbinat de France pour assister au cas par cas les femmes agounot. En trois ans, une quinzaine de cas qui n'avaient pu être résolus par les Beth Din régionaux ont été réglés, par le biais de médiations, de sanctions, ou d'accompagnement devant la justice civile, comme c'est le cas pour Sarah.
Qu'est-ce que le guet? La Torah reconnaît le droit au divorce ( Deutéronome 24, 1-2). Un couple peut donc divorcer civilement. La loi juive prévoit que pour rompre le mariage religieux, l'homme remet à son épouse, en présence d'un Beth-Din (tribunal rabbinique), un guet, l'acte de divorce religieux, dans lequel il est indiqué que la femme « est désormais libre d'épouser tout homme de son choix ». Si le mari refuse d'accorder le guet, la femme est agouna, toujours mariée. Maitre noachovitch juive au maroc. « Cela implique qu'elle est considérée comme adultère si elle a une relation avec un autre homme, explique Yaël Hirshhorn, conseillère en communication du grand rabbin de France Haïm Korsia. Et si elle a des enfants avec un autre homme que son mari, ceux-ci sont considérés comme mamzérim, c'est-à-dire illégitimes. Devenus adultes, ces enfants ne pourront eux-mêmes se marier religieusement qu'avec d'autres mamzérim. » Le refus du guet a donc une véritable incidence pour les femmes concernées et pour leur descendance. « Il existe des tentatives de chantage au guet, lorsque l'homme n'est pas satisfait du jugement civil, poursuit Yaël Hirshhorn.