Etude Biblique Sur La Discipline
L'église prie pour le relèvement du fautif et l'attend de manière active. Les responsables restent en contact, à la différence de l'église (5. 11), avec le méchant, dans une perspective pastorale. Notons que d'autres passages bibliques (1 Th 5. 12; 1 Tim 3. 5; Tite 1. 9; 1 Pi 5. 2) montrent l'importance des anciens dans la discipline. Dans la conclusion de Paul, on peut noter deux choses: Il faut « faire disparaître le vieux levain » (5. L'église est donc appelée à grandir, à sortir de ses problèmes, à tirer une expérience des situations difficiles qu'elle a vécue, à amener le responsable du problème à une restauration qui le libère, et qui libère l'église locale. Chaque situation est particulière, et doit être l'objet de rigueur, de concertation et de choix spécifiques. On le voit dans la restauration dont parle Paul plus tard (2 Cor 2. 6) « Ôtez le méchant du milieu de vous. 13) Reprenant ce qu'il a dit dans une lettre précédente, Paul donne des détails sur comment laisser le méchant à l'écart de l'église.
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Qu'est-ce que la discipline d'Église? En termes généraux, la discipline d'Église fait partie du processus de formation du disciple. Elle sert à corriger un péché et à orienter un disciple vers une meilleure voie. Devenir disciple consiste, entre autres, à se soumettre à la discipline. La discipline formative et la discipline corrective Depuis des siècles, on se réfère à la fois à la discipline formative et la discipline corrective. Lorsqu'elle est formative, elle aide à éduquer le disciple au moyen de l'instruction. Lorsqu'elle est corrective, elle permet d'éduquer le disciple en corrigeant le péché. La formation et la correction vont toujours de pair. C'est là l'essence même de la formation de disciples. En termes plus précis et plus formels, la discipline d'Église consiste à retirer à un individu son statut de membre et son privilège de participer à la sainte cène Il ne s'agit pas d'interdire à quelqu'un d'assister aux rencontres publiques de l'Église. C'est la déclaration publique de l'Église selon laquelle elle n'est plus en mesure d'appuyer la profession de foi d'une personne en lui conférant le titre de chrétien.
8: « Que ce livre de la loi ne s'éloigne pas de toi! Médite-le jour et nuit pour agir avec fidélité conformément à tout ce qui y est écrit, car c'est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c'est alors que tu réussiras. » La discipline de la mémorisation nous permet de prier et de méditer plus efficacement, afin d'avoir « du succès dans [no]s entreprises » et de « réussi[r] » selon Dieu. Si nous marchons dans ses voies et selon sa volonté, notre être intérieur sera rempli et renouvelé par le Saint-Esprit, rendu conforme à la volonté de Dieu. Une autre discipline est la prière. Par nos prières, nous sommes en communion avec Dieu, lui exprimons notre reconnaissance et notre adoration, lui confessons nos péchés et intercédons auprès de lui, pour nous-mêmes et pour les autres. Le plus merveilleux est que Dieu vient nous trouver là où nous sommes et nous guide dans une relation approfondie et plus authentique avec lui, motivée par l'amour et non par le sentiment de culpabilité. La prière nous transforme, change nos vies et l'histoire.