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Un homme d'une cinquantaine d'année et père de 4 enfants a été poignardé ce matin alors qui assurait la sécurité d'un centre de vaccination situé dans le quartier de la Conception.
Homélie pour la solennité de la Sainte Trinité, année B, le samedi 29 mai 2021 en l'abbatiale Notre-Dame de Mouzon et le dimanche 30 mai 2021 en l'église Saint-Théodulphe de Villers-Franqueux, bénédiction des vitraux. « Est-il arrivé quelque chose d'aussi grand, a-t-on jamais connu rien de pareil? » Moïse, selon le Deutéronome pose la question au peuple d'Israël. Sainte Trinité - Homélie - Catholique.org. Il fait référence à l'action de Dieu, tirant la descendance d'Abraham d'Égypte où elle était menacée de mort et la conduisant à travers le désert et des péripéties multipliées pendant quarante années, avant de le faire entrer dans la terre promise et de le laisser s'y installer à sa guise. Si nous écoutons attentivement ce que dit Moïse à son peuple, nous comprendrons ceci: Moïse insiste sur la « main forte » et le « bras étendu », sur les « exploits terrifiants » accomplis par le Seigneur en faveur d'Israël ce qu'il l'étonne, ce qui le remplit d'étonnement, c'est que le Dieu créateur lui-même, Dieu du ciel et de la terre, le Dieu de la totalité, se soit occupé de si près de ce petit peuple, de ce ramassis d'esclaves qu'ils avaient fini par être en Égypte.
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Que cette communion s'étende à toute l'humanité! Qu'elle dépasse les limites de l'Église pour faire de nous un peuple fraternel, heureux de rendre grâce. Amen Télécharger pour imprimer: Fête de la Sainte Trinité Sources: L'intelligence des Écritures (Marie-Noëlle Thabut, revue Feu Nouveau, guide Emmaüs des dimanches et fêtes (JP. Bagot), Lectures bibliques des dimanches A (A. Vanhoye)
Alors, on s'arrête là? Non, car il y a une autre voie pour mieux découvrir le mystère de la Sainte Trinité, c'est d'y entrer avec son cœur et non avec sa raison. Je vous invite à le faire avec moi en suivant le chemin des noms de Dieu dans la Bible. I – Le nom de Dieu dans l'Ancien Testament Dans l'Ancien Testament, Dieu se présente, non pas divisé, éparpillé dans diverses créatures ou leurs représentations. Il est le Créateur. Il se présente Un et unique ( Deutéronome 6, 4), toujours le même, à Abraham, Isaac et Jacob, et à leur descendance croyante ( Exode 3, 6). Le nom du Dieu unique est «JE SUIS». Le juifs ne le prononcent pas et disent plutôt « LE SEIGNEUR » ou « ADONAÏ ». On dit parfois Yahweh ou Yahvé. Homélie pour la fête de la sainte trinité rose. ( Exode 3, 6 cf. aussi 34, 5-6) Le Nom divin ne peut être attribué à quoi que ce soit et à qui que ce soit d'autre que l'unique Dieu. C'est le sens du premier commandement de la Loi que Moïse a transmise de la part de Dieu ( Exode 20, 3-4; Deutéronome 5, 7). Le deuxième, c'est de ne pas invoquer le nom divin à tout propos, de façon insignifiante, ou même pour faire le mal ( Exode 20, 7; Deutéronome 5, 11).