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Vous mangerez les fruits de l'arbre Zaqqoum » (56, 51-52) Considéré par les exégètes comme un arbre propre à l'enfer, le Zaqqoum était pourtant connu du botaniste Dînawâri (vers 281/894): il s'agit selon lui, d'un arbre qui pousse au Yemen, de couleur poussière, au tronc noueux, sans épines, aux fleurs malodorantes et amères, et aux petites feuilles arrondies dont les extrémités sont très laides. (cet arbre avec des fruits semblables à des têtes rappelle étrangement l'arbre Waq Waq). Outre cet arbre, d'autres végétaux tapissent l'enfer, en particulier des plantes sèches, pestilentielles et qui écorchent les corps. Enfin, l'arbre Yaqtin est associé à Jonas. C'est quoi l'arbre Zaqqoum? | Bladi.info. Selon le Coran (37, 146), lorsque celui-ci fut rejeté sur la terre et qu'il se trouvait nu, Dieu fit croître cette plante afin qu'il se couvre de sa feuille. D'après la Tradition, il s'agirait d'une sorte de courge. Il faut aussi signaler que le buisson ardent de la tradition biblique [ 1] n'est pas mentionné en tant que tel dans le texte coranique, même si cet épisode qui concerne Moïse est décrit dans trois longs passages (20, 9-14; 27, 7-9; 28, 29-30).
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C'est Nous qui vous avons créés. Pourquoi ne croiriez-vous donc pas [à la résurrection]? " (Sourate 56 Al Waqi'a (L'évenement) versets 51 à 537) "Est-ce que ceci est meilleur comme séjour, ou l'arbre de Zaqqoum? Nous l'avons assigné en épreuve aux injustes. C'est un arbre qui sort du fond de la Fournaise. Ses fruits sont comme des têtes de diables. Ils doivent certainement en manger et ils doivent s'en remplir le ventre. Ensuite ils auront par-dessus une mixture d'eau bouillante. Puis leur retour sera vers la Fournaise. L arbre de zaqqoum en. " (Sourate As-Saaffat) verset 62 à 68) Retrouver cette article sur Pour ajouter un commentaire, veuillez s'authentifier à partir de la zone Connexion située à droite.
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L'arbre de Zaqqoum est cité dans le noble Coran et les hadith. L'arbre de Zaqqoum est un arbre qui n'existe pas sur terre. En effet, c'est un arbre qui pousse en Enfer, comme l'a indiqué Allah aux versets 64 et 65 de la sourate 37, As-Saffat (Les rangés): C'est un arbre qui sort du fond de la Fournaise. Ses fruits sont comme des têtes de diables. Cet arbre a ses racines au plus profond de l'Enfer, il est créé de feu et nourri de feu; il dévore tous les autres arbres et son odeur est très mauvaise, voire insupportable. L arbre de zaqqoum al. Pour montrer la laideur de cet arbre et la répugnance à le voir, Allah compare ses fruits à des têtes de diables. En plus, ses fruits seront la nourriture des gens de l'Enfer: "Et puis, vous, les égarés, qui traitiez (la Résurrection) de mensonge, vous mangerez certainement d'un arbre de Zaqqoum. Vous vous en remplirez le ventre. " Sourate 56, Al Waqi'a (L'évenement), versets 51 à 53 Quand ils mangeront de cet arbre, les gens de l'Enfer seront obligés de boire pour faire passer son goût tellement il est amer et dégoûtant mais ils ne trouveront que de l'eau bouillante!
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Le terme shajar (ashjâr au pluriel) désigne dans le vocabulaire coranique aussi bien les arbres proprement dits que tout végétal, plus précisément « ce qui pousse avec une tige grosse ou fine ». Certains arbres sont désignés, comme l'olivier, le palmier dattier, le grenadier, l'acacia et le figuier, mais d'autres comme l'arbre du paradis n'y sont pas identifiés. Avez vous entendu parler de cet arbre appelé Zaqqoum ... | Bladi.info. Le Coran affirme qu'ils sont une grâce dont Dieu a fait don aux hommes, grâce à l'eau qu'il répand et qui est le plus souvent associée à la vie. Cette grâce est de deux ordres: elle est la manifestation miraculeuse de la beauté et le don divin de la subsistance accordée aux hommes. Les arbres sont aussi le signe de l'impuissance des hommes à produire d'eux-mêmes la beauté de la nature, comme le rappelle la sourate al-naml (27, 60). La Tradition considère que les végétaux furent créés en troisième après la terre et les montagnes, et comme toutes les choses créées, les arbres sont supposés se prosterner devant Dieu, se remémorer Dieu et proclamer sa gloire.
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Ses fruits sont comme des têtes de diables. Ils doivent certainement en manger et ils doivent s'en remplir le ventre. Ensuite ils auront par-dessus une mixture d'eau bouillante. Puis leur retour sera vers la Fournaise. C'est qu'ils ont trouvé leurs ancêtres dans l'égarement, et les voilà courant sur leurs traces. En effet, avant eux, la plupart des anciens se sont égarés. Et Nous avions certes envoyé parmi eux des avertisseurs. Regarde donc ce qu'il est advenu de ceux qui ont été avertis! » Al-Sâffât (37:50-73)