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Édouard Bourdet, maître du monde à l'envers avec les Messieurs entretenues de sa pièce « Le Sexe faible » n'a plus besoin de forcer le trait: l'histoire s'en charge toute seule. Sa pièce « Les Temps difficiles » pourrait être sous-titrée « Iphigénie 1934 ». On y voit une jeune fille chaste et pure sauvant ses proches en acceptant d'épouser un monstre. Pourtant malgré ses nombreuses scènes de comédie, la pièce possède bel et bien un héros tragique: l'imposant Jérôme Antonin-Faure, oncle d'Anne-Marie et patron de l'entreprise familiale à la dérive. « Les bourgeois sont faits pour être avares et pour avoir de l'argent. Le jour où ils n'en n'ont plus, ils sont inutiles: ils n'ont plus qu'à disparaître de la circulation ». Cependant Bourdet n'est pas Marx, ni même Brecht. La cause du désastre ne se trouve pas dans les contradictions du capitalisme, mais dans l'incurie de certains de ses dirigeants. Et c'est de l'instinct de survie, là encore individuel, que viendra peut-être le salut. Anne-Marie et son frère Jean-Pierre s'apprêtent à « rebondir » en allant chercher fortune dans le cinéma comme si le théâtre, lui aussi, en crise n'avait plus d'avenir que dans le septième art… du moins pour le moment Édouard Bourdet avait un frère prénommé André qui lui, fit carrière dans les carrières à Triel.
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Mais tous ces vices et ces péchés se sont vus à certaines époques, et se retrouveront encore parmi les hommes, et même il n'en est aucun que l'on ne puisse observer dans chaque génération. Seulement, le torrent du mal peut couler plus ou moins abondant. Les hommes aiment satisfaire leurs propres convoitises plutôt que vouloir plaire à Dieu et accomplir leur devoir. Quand un individu est passionné par l'obtention de sa convoitise, tout en étant inquiet de garder ce qu'il possède déjà, il devient dangereux vis-à-vis de son prochain. Quand les hommes ne craignent pas Dieu, ils n'ont alors aucune considération pour les autres. Quand les enfants désobéissent à leurs parents, les temps deviennent fâcheux. Les impies ne craignent pas Dieu parce qu'ils méprisent Sa Miséricorde. Nous abusons des dons que Dieu nous a octroyés si nous en profitons de façon exagérée. Les temps sont également difficiles lorsque les parents n'éprouvent plus d'affection naturelle envers leurs enfants. Il en est de même quand certaines personnes n'ont plus aucune règle pour contrôler leur esprit, en méprisant la bonté et ce qui est honorable.
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EXTRAIT Même au cœur des temps difficiles qu'il doit traverser, l'être humain est beaucoup plus puissant qu'il ne l'imagine, il n'est pas un fétu de paille soufflé par les vents, il a la capacité de changer sa réalité en changeant de regard et en devenant conscient. Les éléments de sagesse dont il est question dans cet ouvrage sont comme les pétales de la fleur de lotus qui est en couverture. Chaque thème représente une des voies de sagesse qui permettent d'affronter les orages et les temps de traversée du désert que rencontrent les humains. À PROPOS DE L'AUTEUR Titulaire de deux maîtrises en soins infirmiers et psychothérapie, d'un doctorat en sciences de l'éducation et d'un diplôme en théologie, Rosette Poletti a eu d'importantes responsabilités dans le domaine de la formation. Actuellement, elle continue de former des soignants et des bénévoles à l'accompagnement des personnes en fin de vie, des personnes en deuil et dirige un institut de formation et de recherche dans ces domaines.
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Points négatifs Quelques longueurs, chaque situation était extrêmement détaillée et certaines le méritant moins que d'autres. Citations Il tenait sa main droite à distance de bras. ["Holding his right hand at arm's lenght"]. A propos du travail dans les usines (NB: tout ce qui suit est de la pure ironie): Je vais vous en énoncer les faits. C'est le travail le plus plaisant qui soit, et le plus léger qui soit, et le mieux payé qui soit. De plus, nous ne pourrions améliorer les usines elles-mêmes, à moins de mettre des tapis turques au sol.
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La sacrificature, établie pour le maintien des relations entre Dieu et le peuple, tombe dans la personne d'Abihu et de Nadab qui offrent un feu étranger. La royauté qui devait conduire le peuple dans des voies de justice, l'entraîne au contraire dans le culte des fausses divinités. En tous les cas, Sissy Jupe, qui vient d'un cirque, fait mauvaise impression, tandis que le jeune Bitzer donne les définitions qu'on attend de lui. L'ouvrier Stephen Blackpool découvre avec consternation que sa femme, une alcoolique qui avait disparu depuis un certain temps, est revenue le tourmenter et il profite de la pause de midi pour se renseigner auprès de Bounderby, son patron, sur une possibilité de divorce. Mais elle perd la trace de Louisa, qui s'est réfugiée à Stone Lodge. Lorsqu'elle revient chez son mari, Mrs Sparsit l'espionne, persuadée qu'elle va céder à Harthouse. Un ministère libre, selon le don de grâce reçu, s'y exerçait, et la discipline, exercée par l'Église même, excluait le méchant et l'hérétique.