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| découverte lecture de l'album donner les informations sur Jean de la Fontaine, l'époque et le contexte. --> en lien avec le projet d'année. 2. passer de la fable à un dialogue. | 10 min. | recherche repérer les phases de cette fable. Imaginer ce que la cigale et la fourmi peuvent se dire dans chaque phase. Demander à 2 élèves d'essayer de jouer la scène en imaginant le dialogue entre la cigale et la fourmi. 3. lecture de la proposition de dialogue. | 5 min. | recherche faire lire à 2 élèves le dialogue proposé. préciser les intonations attendues travail du soir: s'entrainer à la lecture, choisir cigale ou fourmi, surligner l'animal choisi. donner les critères de réussite: l'articulation, le débit, le volume de la voix, l'intonation. Projet pour la prochaine séance: lire à deux. pour les enfants non-lecteurs, simplifier le dialogue en quelques phrases "clés" qu'ils peuvent apprendre par cœur mais exiger l'intonation. 4. exercices de compréhension de la fable | 10 min. | recherche Lire ensemble les consignes et les questions.
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= Mais la fourmi qui n'aime pas prêter, ne lui donnera rien. = Elle lui demanda: "Qu'avez-vous fait cet été? " = La Cigale répond qu'elle a chanté tout l'été = La Fourmi lui dit d'aller danser puisqu'en été elle a chanté au lieu de travailler. Dans cette fable, nous avons une cigale flemmarde et une fourmi travailleuse. En effet, la cigale a passé son été à chanter et à s'amuser, alors que la fourmi à passer son été à travailler et à faire des réserves pour l'hiver. Une fois la saison froide arrivée, la fourmi avait de quoi survivre. Cependant, la cigale n'avait rien à manger pour l'hiver et allait avoir du mal à survivre jusqu'à l'été prochain. La morale que Jean de La Fontaine exprime dans cette fable est qu'il faut être responsable et assumer les conséquences si on s'amuse au lieu de travailler.
Extrait du commentaire composé du livre "Fables" « La Cigale et la Fourmi » de La Fontaine s'inspire d'un texte court d'Esope. Esope explicite toujours une morale alors que chez La Fontaine, le lecteur la tire de lui-même. Anouilh, au XXème siècle, s'inspire du texte de La Fontaine en reprenant textuellement les deux premiers vers mais la transforme puisque nous ne trouvons plus dans sa fable que la Cigale. Il écrira une autre fable: « La Fourmi et la Cigale ». L'étude comparée montrera la progression du récit dans les deux textes, et ensuite la place et le portrait de la Cigale, dans l'un et l'autre texte. Fable étudiée: La cigale et la fourmi de La Fontaine: La Cigale, ayant chanté Tout l'été, Se trouva fort dépourvue Quand la bise fut venue: Pas un seul petit morceau De mouche ou de vermisseau. Elle alla crier famine Chez la Fourmi sa voisine, La priant de lui prêter Quelque grain pour subsister Jusqu'à la saison nouvelle. « Je vous paierai, lui dit-elle, Avant l'Oût, foi d'animal, Intérêt et principal.
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No calificado 0 Idioma Francés Categoría Juvenil Duración 2H 14M La Cigale et la Fourmi est la première fable du livre I de Jean de La Fontaine située dans le premier recueil des Fables de La Fontaine, édité pour la première fois en mars 1668. Les vers sont en heptasyllabes. Il s'agit d'une réadaptation d'une fable d'Ésope qui a inspiré d'autres auteurs. La Fontaine a pris connaissance de la version d'Ésope à travers les travaux d'Aphthonios. Cette fable, très connue de générations d'écoliers, est celle qui a fait l'objet du plus grand nombre de commentaires, d'autant que La Fontaine ne prend pas parti et que la morale conclusive n'est pas explicitée. L'absence de morale permet à La Fontaine de valoriser l'un et l'autre des personnages en renvoyant dos à dos l'esprit matérialiste et individualiste de la fourmi à l'ordre aristocratique incarné par la cigale. une lecture attentive laisse deviner la bienveillance de La Fontaine à l'égard de la Cigale, Jean-Jacques Rousseau déconseillait de l'apprendre aux enfants, la considérant comme ambiguë et trop difficile à interpréter.
Car elle a déjà tout mangé. Car elle ne sait plus où elle a caché sa nourriture. Car elle a chanté et n'a pas pris le temps de faire des provisions. Elle veut lui demander de l'héberger pendant l'hiver. Elle veut lui demander à manger. Elle veut lui demander de l'argent. Car elle n'a pas assez pour elle. Car elle a travaillé et reproche à la cigale de ne pas en avoir fait autant. Car elle n'aime pas les cigales. Elle lui dit d'aller faire ses provisions. Elle lui dit d'aller voir quelqu'un d'autre. Elle lui dit de danser pour s'occuper.
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Avez-vous trouvé une faute dans cette feuille de travail? Dites le à l'auteur dans un message privé. Envoyer cette ressource par courrier électronique Oups, quelque chose a mal tourné! Oups, quelque chose a mal tourné! texte de la fontaine á lire avec deux questions et deux images a completer Auteur: annetteuu de France annetteuu est de France et est membre d'iSLCollective depuis 2012-10-26 15:58:20. annetteuu dernier connection sur 2021-07-04 20:43:49 et a partagé 14 de ressources sur iSLCollective jusqu'ici. La prochaine feuille > Become a supporting member and as an immediate benefit, you will see NO ADS. Thank you for your help!
Début d'une nouvelle année scolaire, changement de rythmes, nouveaux projets et nouvelle lecture avec La prodigieuse machine à vendre de Chet Holmes, cette rentrée 2017 est haute en couleur ici! Continuer la lecture de « La prodigieuse machine à vendre » Avec Père riche Père pauvre, Robert T. Kiyosaki nous plonge dans son enfance. Il a 9 ans lorsqu'il considère avoir 2 pères: l'un qu'il appelle Père pauvre même si celui-ci gagne beaucoup d'argent et est très éduqué et l'autre (le père de son ami Mike en fait) qu'il appelle Père riche. A 9 ans donc, l'auteur et son amis Mike sollicitent Père riche afin que celui-ci leur enseigne comment « faire de l'argent ». Continuer la lecture de « Père riche Père pauvre » Prochaine lecture, Père riche père pauvre, tout comme Influence et manipulation, c'est une référence du genre de Robert T. Kiyosaki. Résumé du quatrième de couverture du livre: Père riche, Père pauvre brise le mythe selon lequel il faut gagner beaucoup d'argent pour devenir riche.