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Les contes de l' aigle L uis Ansa était un conteur magnifique, jubilant, joyeusement inventif.... Il savqait, et professait, que la connaissance véritable ne pousse pas sur les terres parfois arides du mental, mais passe plutôt par cette corde sensible qui relie tout, les êtres et les choses... C'est pourquoi il écrivit les contes qui peuplent ce livre. Pour accorder, ce qui est toujours mieux qu'expliquer. Pour tenter de daire entendre ce que la raison démonstrative ne saurait dire. H. Gougaud Parcourir les contes de l'Aigle, c'est accepter de pénétrer au coeur de la vie en gardant nos yeux ouverts et nos sens allumés conservant en mémoire " que rien n'arrive pour rien même si nous l'ignorons. " Aussi, il est essentiel de rester en contact avec soi-même. Tout est vivant est le fil conducteur de ces contes permettant l'émergence de moments uniques de communion avec le Tout. Le lien essentiel reste avant tout l' Amour qui est toujours là. Chaque initiation en est imprégnée comme l'explique Don Diego à son fils Juanito " Notre vie s'écoule à l'intérieur de l' amour, dialoguant avec tout ce que nous touchons, ce que nous voyons, ce que nous ressentons...
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histoires chamaniques de Luis Ansa chez les éditions de la Voie du sentir Paru le 26/11/2018 Document audio 15. 00 € Disponible - sous 3 à 6 jours ouvrés racontés par Sylvie Andreux | compositions musicales Jean-Christophe Sirven, Claude Debussy, Hélène Grimaud Quatrième de couverture CD 1 1. L'Art de la pêche 2. Les animaux 3. Le trésor 4. Rencontre avec l'Aigle 5. Les trois paroles 6. Mysticisme du chaman 7. Conte secret des chamans extrait de la légende de l'aigle 8. Les mots magiques 9. Conte de la tradition chamanique de la lune pleine 10. Dialogue entre l'Esprit et Dame l'Amour 11. L'histoire du morceau de sucre CD 2 1. Les sept bijoux précieux 2. Les premiers rapports entre Dieu et les Hommes 3. Juan Serrano 4. Prière chamanique 5. Les deux loups 6. Pedrito 7. Le ciel 8. Le conte que personne ne voulait écouter 9. Conte chaman de la nuit rouge avec une lune plus rouge que la nuit
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Il était aussi économe. Il n'aimait ni improviser ni gaspiller son temps. Pour lui la pêche, comme tout rituel magique, avait ses exigences. Dans son enfance, son père lui avait enseigné à observer les choses autour de lui. Et il savait par expérience que chez les poissons, comme chez les hommes, la force de l'habitude est toute puissante. Il ne croyait pas au hasard, il se fiait à la tradition de l'Aigle qui dit: «Rien n'arrive pour rien, même si tu l'ignores. » Il savait qu'il n'y a pas de coïncidences fortuites. Immobile comme un roc, il laissa passer les heures, mâchouillant sa boule de coca, accompagnant son fidèle ami le temps. Ses yeux mi-clos scrutaient la surface de la rivière, à l'affût du moindre frétillement révélateur de la prise, lorsqu'un léger bruit derrière lui mit ses cinq sens en alerte. À l'odeur, il reconnut un corps d'enfant. Pablito, le fils de dona Jacinta, vint s'asseoir à côté de lui. Le vieil Indien connaissait la nature réservée de l'enfant, il laissa passer un long moment avant de lui parler.
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L'art de la pêche Dans les vallées proches du Macchu-Picchu vivait un vieil Indien quechua. Don Justino était son nom. Il était aussi noble et vieux que le temps, il occupait la place du sage dans la communauté indienne de Quilote. Il était le grand-père de tous les enfants du village. Tous le considéraient comme un oracle auprès duquel chacun, suivant les circonstances, pouvait trouver conseil et consolation. Parmi ses multiples occupations, don Justino aimait aller à la pêche. Et là, surveillant sa ligne dans la solitude et la paix qui l'environnaient, il sculptait des figurines de bois ou de glaise. Ce matin-là, dès l'aube naissante, il s'était amoureusement glissé parmi les ombres pour lancer son long fil dans la rivière Patay. Une lumière pâle tintée d'or scintillait sur l'eau. La terre sommeillait encore, mais la journée s'annonçait belle. Don Justino était bon pêcheur. Il connaissait bien la voracité des poissons. Aussi, la veille au soir, il avait appâté les eaux de la rivière.
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De même l'apprenti-nageur simulera les mouvements de la brasse ou du crawl, avant de savoir nager. D'une certaine façon, le paraître est sur le chemin de l'être. C'est pourquoi nous pouvons en quelque sorte « apprendre le succès », en faisant « comme si » nous avions toutes les compétences nécessaires, « comme si » nous vivions déjà ce succès!
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- Est-ce que tu veux apprendre à pêcher, Pablito? L'enfant fit «oui» de la tête. - Alors, reste sans bouger et observe ce que je fais. Des heures s'écoulèrent, silencieuses. Au bout d'un long, très long moment, le petit garçon osa demander: - Dites, don Justino, apprendre à pêcher, est-ce donc ne rien faire? Ne rien faire et attendre, est-ce ainsi que l'on apprend à pêcher? - Oui Pablito, répondit le vieil homme c'est ainsi que l'on apprend l'art de la pêche. Il faut savoir rester attentif dans les ombres, éveillé dans le silence, en contact avec toi-même, pour laisser Dieu et la rivière te donner les «poissons» qu'ils ont préparés pour toi en réponse à ta demande. Ce fut ce jour-là que Pablito, le petit Quechua, fils de dona Jacinta, commença son initiation à l'art de la pêche.
Résumé: Luis Ansa était un conteur magnifique, jubilant, joyeusement inventif… Il savait, et professait, que la connaissance véritable ne pousse pas sur les terres parfois arides du mental, mais passe plutôt par cette corde sensible qui relie tout, les êtres et les choses. C'est pourquoi il écrivit les contes qui peuplent ce livre. Pour accorder, ce qui est toujours mieux qu'expliquer. Pour tenter de faire entendre ce que la raison démonstrative ne saurait dire. Henri Gougaud.
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