3- Dénoncer Les Travers De La Société J. Prévert Paroles (1946) Progression De Séquence 2017-2018 | Le Fil De Laure
» C'est vrai que les gens souvent s'attachent aux endroits géographiques, comme un lac ou une montagne, en se souvenant peut-être de leur enfance ou de leur patrie. J'aime la relation profonde entre l'homme et la nature. En tout cas, la nature est un cadeau qu'on doit protéger, et je pense que Prévert exprime bien cette idée. Le français en 1STI2D 2016-2017 Paroles (1946) de Jacques Prévert : les poèmes du recueil - Le français en 1STI2D 2016-2017. En décrivant la Seine comme le cœur de l'industrie parisienne, non seulement l'échappatoire romantique des bourgeois, Prévert prend partie aux ouvriers. Pour eux, la Seine est un symbole de leur fierté et de leurs valeurs persévérantes en faisant du travail. Prévert mêle la présence de la Seine avec de petits fleuves comme la Durance et la Moselle, ainsi ce poème est tellement une manifestation de leur patriotisme pour la France. En fait, c'est la Seine qui l'emporte sur d'autres endroits plus célèbres et touristiques, comme la Tour Eiffel, le Louvre, et les Tuileries. N'importe qui peut s'identifier avec la Seine, donc c'est un symbole universel et imaginatif.
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Séquence 1 Dénoncer les travers de la société « Ceux qui pieusement / Ceux qui copieusement... » J. PRÉVERT Sur le site Problématique: Comment les ressources du langage peuvent-elles être mise au service de la critique de la société?
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Rencontrer le désespoir revient à renoncer à l'espérance. La répétition du verbe de connaissance: « savoir » vers 37: « Et vous savez vous savez » révèle que l'insouciance n'est plus possible, que comme l'indique la comparaison des vers 38-39: « Que jamais plus vous ne jouerez / Comme ces enfants » que l'innocence, désormais, nous échappe. b/ L'adresse au lecteur Le poète s'adresse au lecteur dans le but de le mettre en garde contre la facilité qu'il y a à succomber au désespoir. Lecture analytique rue de seine prevert 1. Ces adresses sont visibles à travers les nombreuses références au pronom personnel « vous »: « qui vous appelle » (v 2), « si vous le regardez » (v 7), « et vous souriez » (v 20) qui désigne directement le lecteur, et au pronom indéfini: « on »: « on passe « (v 2), « « comme si on le voyait pas » (v 10) qui est plus général, et qui englobe le poète lui-même. Pourtant, le lecteur ne sait comment interpréter les recommandations de Jacques Prévert. Devons-nous ignorer le désespoir? Ne pas lui prêter d'attention pour nous préserver ou nous confronter à la réalité du XXème siècle?
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(5) L' Ourcq est une rivière française affluente de la Marne en rive droite et sous-affluente de la Seine. La fable suivante fut composée par Alphone Allais au moment où Emile Loubet était président de la République et où l'affaire Dreyfus divisait les Français, la moralité en forme de calembour: « De l'Ourcq, un beau matin, un pêcheur un pli retira, Qu'à l'Élysée aussitôt il porta, Et qui, chose bizarre, fort extraordinaire, Était un document relatif à l'affaire. Moralité: Loubet lit, ce qui de l'Ourcq sort. » (6) La bêtise de Cambrai est une friandise élaborée à Cambrai. LA n°8 / STI2D / « Le désespoir est assis sur un banc ». Il s'agit de bonbons aromatisés à la menthe et rayés de sucre caramélisé. (7) La rue des Bons-Enfants est une rue située dans le premier arrondissement de Paris, à deux pas du Louvre. Cette voie doit sa dénomination au collège des Bons-Enfants, fondé en 1208, en faveur de treize écoliers pauvres. Le 8 novembre 1892, l'anarchiste Émile Henry, pose une bombe dans l'usine de la Compagnie des Mines de Carmaux. Le concierge trouve la bombe et la rapporte au commissariat de la rue des Bons-Enfants, où elle explosera, y tuant 5 personnes.
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Nous saisissons l'angoisse de l'homme qui est le seul à être désigné par son prénom: Pierre. La gradation des vers 14 et 15: « envie de partir / … de disparaître … de mourir » traduit son malaise. Le vers 37: « il fait des gestes avec les bras » montre que les questions de la femme l'oppressent. D'ailleurs, « il étouffe » au vers 63. La femme, quant à elle, s'oppose au personnage masculin. Lecture analytique rue de seine prevert saint. Une antithèse est visible aux vers 15 et 16. Alors que l'homme a envie de mourir, elle: « a une furieuse envie de vivre ». ce qui accentue la désunion du couple. Leur rupture pèse sur le poème. Pourtant, un élément va porter à son paroxysme la tension de cette scène: la voix de la femme. b/ La voix de la femme La voix de la femme se fait entendre à partir du vers 17: « et sa voix » Très rapidement, celle-ci nous épouvante. Personnifiée, elle devient tout à tour: « une plainte » (v 20), « un ordre » (v 21), « un cri » (v 22). Cette gradation est glaçante et la ponctuation, qui accompagne les vers qui la mettent en scène, accentue sa dimension effrayante.
Effectivement, les trois points de suspension rythment le poème et portent à son comble la tension de la scène. Les deux métaphores des vers 26-27 et 28: « un nouveau-né malade qui grelotte sur une tombe / dans un cimetière d'hiver … », « le cri d'un être les doigts pris dans la portière » ainsi que l 'allitération en (r): « grelotte », « cimetière, « hiver », cri », « être », « pris », « portière » saisissent le lecteur. On imagine la force de ce hurlement qui déchire la nuit. Le français en 1STI2D 2016-2017 Paroles (1946) de Jacques Prévert : lecture analytique n° 14 : "Pater noster" - Le français en 1STI2D 2016-2017. De plus, la phrase « Pierre dis-moi la vérité » (v 45, 46, 75) peut être considérée comme le refrain de ce poème. Elle est prononcée par la femme à de nombreuses reprises. Pourtant, elle apparaît également de manière indirecte tout au long du poème grâce à plusieurs procédés: l'anaphore du GN « la phrase » aux vers 30 et 32 et l'anaphore de l'impératif: « dis-moi la vérité » (v 48 et 51), la personnification au vers 39: « la phrase revient », la r épétition du verbe « continuer » aux vers 41 et 43: « la femme continue » / « continue sa question inquiète ».