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Pour les archéologues et les historiens, il est celui qui reconstruisit Babylone, sa capitale, et qui restaura un grand nombre de temples dans toute la Babylonie. La renaissance babylonienne ne dura pas longtemps. Après la mort de Nabuchodonosor en 562 av. -C., commença une interminable lutte pour le pouvoir. En 556 av. -C., Nabonide, gouverneur de la ville sous Nabuchodonosor, accéda au trône et eut à se mesurer à l'influente classe des prêtres de Babylone. Ayant laissé la cité de Babylone sous la régence de son fils Balthazar, il se retira à Harran et plus tard dans l'oasis de Teima, dans le désert d'Arabie. En 539 av. -C., il fut fait prisonnier par Cyrus le Grand, qui entra dans Babylone sans rencontrer de résistance. Annexée à la Perse, la Babylonie perdit son indépendance. Abraham, d'Ur « en Chaldée »? Selon Thomas Römer, la mention de l'origine « chaldéenne » d' Abraham dans la Bible (Cf. Genèse 11, 27-32) implique, sinon l'origine récente de la légende de ce personnage, du moins le caractère tardif du rattachement des origines du Patriarche au sud de la Mésopotamie.
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▪ Abram et sa femme vivaient dans la ville prospère d'Our, en Chaldée. ▪ Abram und seine Frau wohnten in der wohlhabenden Stadt Ur in Chaldäa. En fait, nous ne possédons aucun écrit relatif à un quelconque voyage missionnaire de Pierre en Chaldée, car le Nouveau Testament ne donne que peu de détails sur la dernière partie de sa vie. Es stimmt, wir haben keinen Bericht darüber, daß Petrus irgendeine Missionsreise nach Chaldäa unternommen hätte, denn nur weniges erfahren wir aus dem Neuen Testament über den letzten Teil seines Lebens. Les civilisations de l'Inde, de la Chaldée, de la Perse, de l'Assyrie, de l'Égypte, ont disparu l'une après l'autre. Die Zivilisationen Indiens, Chaldäas, Persiens, Assyriens, Ägyptens sind eine noch der andern verschwunden. " la Chaldée ", LXXVg; TSy: " le pays des Chaldéens "; M: " les Chaldéens ", mais avec un vb. au fém. sing. " Chaldäa ", LXXVg; TSy: "das Land der Chaldäer"; M: "die Chaldäer", aber mit einer Verbform Fem. Sg. En Chaldée également, le titre de « soleil de l'ensemble des hommes » fut appliqué au roi (cf.
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Le fameux casque d'or massif est caractéristique des trésors trouvés. Dans un certain nombre de tombes, Woolley a constaté qu'au moment des funérailles, plusieurs dizaines de courtisans et courtisanes se donnaient la mort en même temps, sans doute pour accompagner le défunt et le servir dans l'autre monde. Toute cette cour devait probablement s'empoisonner, car, dans la tombe No PG 1237, un petit gobelet se trouvait à côté de chaque squelette. Peut-être l'empoisonnement se faisait-il au cours d'une cérémonie où l'on jouait de la musique. Dans un cas, les phalanges d'une jeune harpiste touchaient encore les cordes de sa lyre (voir le dessin pour toute cette scène). On comprend qu'Abraham ait dû se séparer d'une telle culture. Our est devenue l'un des sites les mieux connus de la Babylonie. S. Woolley donne une description détaillée du culte de Nannar, le dieu lunaire patron de la cité, et de sa parèdre Ningal (Abraham, Payot, 1949; Our en Chaldée, idem). D'après la chronologie du texte massorétique, la vie d'Abraham s'est écoulée au moins en partie à l'époque du Nouvel Empire suméro-akkadien d'Our-Nammu, le fondateur de la puissante IIIe dynastie d'Our (environ 2070-1960 avant Jésus-Christ).
En effet le terme de « Chaldée », argumente-t-il, n'apparaît qu'à une époque « récente » [Quand? ] (à l'époque néo-babylonienne précisément, celle de l'Exil) dans les textes. Du temps supposé d'Abraham, au début du II e millénaire avant notre ère, Ur était une ville sumérienne. Roemer voit dans le lien entre Abraham et la Chaldée une création des Juifs exilés dans cette région sous le règne de Nabuchodonosor. Leur propre espérance d'un retour en Judée et de la fin de leur exil, qui se produisit effectivement sous Cyrus II et ses successeurs, fut mythifiée dans la création de la migration légendaire du père d'Abraham d'Ur à Harran et du patriarche lui-même de la Syrie vers la Palestine. Les exilés rentrant au pays refaisaient le chemin parcouru par leur ancêtre et sa propre destinée promise par Dieu à la gloire préfigurait la leur: le nomade sans patrie serait le « Père d'une multitude » (signification du nom « Abraham »), préfiguration du destin heureux que se prédisaient les exilés de retour vers la Judée [ 2].
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