2) L'usage des couleurs est exactement celui qui est effectué dans la sorcellerie
Détail important, la tariqa est située au Maroc, dans la région du « rif », pays bien connu pour sa gastronomie, ses magnifiques paysages et sa… sorcellerie. Les sorciers marocains sont réputés dans le monde entier, ils constituent « l'élite » des magiciens. L'Islam est très clair sur ce sujet, il n'y a pas de magie blanche / magie noire, il n'y a que la magie, et elle est fermement condamnée. Les couleurs occupent elles aussi une place prépondérante dans la tariqa. Que ce soit dans la tenue des disciples ou la décoration de la zawiya. prétend que ses couleurs sont liées au monde spirituel, que leur nombre (12) est équivalent à celui des lettres de la première moitié de la chahada en arabe, « la illaha illallah » Le vêtement porté par de nombreux disciples, ainsi que par M. Tariqa Karkariya : la confrérie qui choque l’Algérie – Jeune Afrique. Fawzi en certaines occasions, revêt ces 12 couleurs. Pas 11, pas 13. Et pas n'importe lesquelles. La zawiya est aussi décorée avec les mêmes couleurs.
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D'ailleurs, ce n'est pas par hasard que le ministère des Affaires religieuses sous la pression de certains médias et associations a ouvert une enquête sur cette «tarika» et ses visées. Karkariya mise en garde light bulbs. Cette attitude se justifie dans la mesure où la question des groupes et des organisations qui activent sans connaître leur traçabilité pourrait se transformer en un imbroglio aux retombées incontrôlables. Cela étant dit, seulement, la démarche des disciples de la «tarika karkariya» n'a rien à se reprocher sur le plan politique, puisqu'elle s'inscrit dans une logique foncièrement en rapport avec le mysticisme qui stipule de vivre une sorte de paix intérieure, loin du vacarme de la vie mondaine et séculière. Pour ainsi dire, le mysticisme est à l'opposée de l'islam politique et la connotation obscurantiste dont il se revendique vertement pour imposer sa «chari'a» comme un mode opératoire éminemment politique, que ce soit au niveau institutionnel via l'Etat ou au niveau sociétal. La fameuse vidéo publiée dans les réseaux sociaux et qui a suscité une réaction du ministère des Affaires religieuses et des Wakfs, a été exploitée tendancieusement par l'Association des ouléma qui qualifie cette tarika de «secte dangereuse où la tutelle doit intervenir en urgence pour mettre un terme à cette tarika», précise l'association.